十一，刚好路过三亚大菠萝街头旁，看见犄角处搭起了一个小型的戏台班子，台上一人一猴一猪，抱着凑热闹的心里，我挤进台下熙熙攘攘环绕的人群。
我问身旁同为吃瓜群众的一路人，台上在表演什么？
路人说，这都看不出来吗？背景是结婚喜事，门前站了一和尚，和尚身后的喜房里是穿着新娘装的猴子，还有一头穿着新郎装的猪，你看这头猪准备干什么，这出戏就演的什么！
我和路人正在交谈间，台上那头猪说话了，各位观众老爷，虽然打小俺猪某人长的百拙千丑，人不人，猪不猪，但我从小响应国家号召，要优生优育，立志今后成亲找个貌美如花的小娘皮，改良下一代基因，就算生出的后代是几头小猪，那也要是猪里长的最俊的，说话间还发出两声猪的哼哼声，惹的台下观众一阵笑声。
这头猪接着说，今天就是俺猪某人的成亲之日，台下哪位美女愿意让俺背回家洞房啊。边说这头猪边跑到台旁去够台下的女观众，猪四周的女生嬉笑散开。
此刻，这头猪便佯装怒到，哼哼，你们不让我背，高老庄上可有一美人等着我去接回家呢，说罢就抄起宽大的红衣袖奔往鲜红的喜房而去。
喜房门前，和尚拦住了一头就往里冲的猪，双手合十向猪说到，施主，贫僧是高庄主请回为此场仪式赐福的司仪，想入此门，施主须回答贫僧几个问题方可入内。
此时的猪表现的抓耳挠腮，顷刻就说到，秃驴，有屁快放，翠兰等着猪某人过门呢。
和尚仍是不疾不徐的说到，三个问题，一是施主能做到从今往后和门内的施主相亲相近，互相扶持吗？二是施主能做到今后以房内施主为尊，凡事多听他意见吗？三是从今往后，你们两位施主需要一路同行，不知施主能做到吗？
猪看着已然急不可耐，脱口而出三个“能”字，便扒开身前的和尚冲入房内。此时的房内，光线暗淡，坐在喜床上的猴子早已盖好了红头盖。这时的猪想都没多想，背起猴新娘就往回走。后面的剧情就是大家孰知，猪被猴子降伏，随着和尚踏上了西天取经之路。
倒是最后一幕我觉得耐人寻味，猪跪在和尚面前，似有不甘又似有委屈的问到，师傅，您要徒弟成为取经人，徒弟西行便是了，为什么要欺骗徒弟，给徒弟一个成亲的假象，到头来无奈一场空。
和尚仍是双手合十威严状，出家人不打诳语，贫僧是让施主入门，何曾许诺施主成亲之事，倒是施主六根未净，看不清表象和本质。施主可曾记得贫僧的三个问题，竟然施主已然允诺，今后号悟空为师兄，好好跟为师上路西行吧。
猴得意的拍了拍猪的脑袋，挑棍下台，和尚上马出台，舞台唯独留下了猪一个沉默的背影缓缓被帷幕遮住。
剧终人散，有人高呼和尚的高明，有人嗤笑猪的愚蠢，有人感叹重温儿时看西游的温馨，可我对猪的沉默有种感同身受的怜悯。
纵观西游，和尚曾与佛祖论经谈道，不惜以身证法，而来西游一事。猴子曾号齐天大圣，与群妖共舞，与天地争斗，即便西行成佛，也封号斗战，诣在一生争斗不止。在我看来，他们都是那种离经叛道的人，一生都在为打破桎梏，冲破枷锁，逃脱束缚而奋斗。小时候喜欢猴子，不仅因为他的法力高强，更多的是他那种无法无天，像极了曾经我想学也学不会却无比羡慕嫉妒恨的坏小孩，那种嚣张，超拽，不是吗？
可后来，我活大了却像极了这头猪。猪曾为天蓬元帅时，领万千天兵天将，守护天庭星河，他在职兢兢业业，可因为自己思念嫦娥的一点小九九，被贬入凡间成为猪妖。想在高老庄娶亲过门，却无奈走上西行一路。小时候我们记得二师兄最多的一句台词就是师傅被妖怪抓走吃了，不如大家打好包袱各回各家，以前觉得这头猪就是一出戏里的一个丑角，是绿叶烘托猴子的强大。现在看来，他一生都活的中规中矩，没干过什么太过出格的事，可能回高老庄种田娶亲就是他最后的梦想吧，他和我的性格一样，用褒义词来形容就是听话，实际来说是一种自己都感觉憎恨的懦弱，天蓬元帅时被天规捆绑，落魄为猪妖时被佛法大义束缚，所有的梦想都被条条框框所磨灭，我想当他成为净坛使者那一刻，回高老庄这样的小九九是否都烟消云散掉了？
对这样的猪，是憎恨，是怜悯，还是那些感同身受的无力感？猪从来没对这个世界反抗，或许他不知道，也许套在身上的只是一些形同虚设的链锁，只需轻轻用力，那些束缚便不复存在。
只是猪不敢，也从来没有用力，所以，猪成为了猪，活不成猴子的样子。