Day31 西方美学史

黑格尔美学的几个基本观点

1.美是理念的感性显现

黑格尔的全部美学思想都是从一个中心思想生出来的，就是他对美的定义：真，就它是真来说，也存在着。当真在它的这种外在存在中是直接呈现于意识，而且它的概念是直接和它的外在形象处于统一体时，理念就不仅是真的，而且是美的了。美因此可以下这样的定义：“美就是理念的感性显现。”

理念就是绝对精神，也就是最高的真实，黑格尔又把它叫做“神”、“普遍的力量”、“意蕴”等等。这就是艺术的内容。就内容说，艺术、宗教和哲学都是表现绝对精神或“真实”的；三者的不同只在于表现的形式。

美的定义中所说的“显现”有“现外形”和“放光辉”的意思，它与“存在”是对立。

2.美学中实践观点的萌芽

黑格尔的主客观统一的观点包含着美学中实践观点的萌芽，这是应该特别提出的。

为着理解这个观点，我们首先就要克服一般人在主客观关系上所持的形而上学的看法。在一般人看来，我和外在现实世界是绝对对立的：是我就只是我，里面不能有外在现实世界；是外在现实世界就只是外在现实世界，因其外在于我，里面就不能有我。

3.艺术美与自然美

黑格尔在《美学》里一开始就宣布他“所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美”，并且认为美学的正当名称应该是“艺术哲学”。把美学的范围这样界定，他“就把自然美除开了”。资产阶级美学家们批判到黑格尔时，大半都责备他忽视自然美。其实黑格尔并没有忽视自然美。

4.艺术的发展史：类型与种类的区别

黑格尔对于艺术发展史的看法也是由“理念的感性显现”那个美的定义推演出来。艺术是普遍理念与个别感性形象，即内容与形式，由矛盾对立而统一的精神活动。

5.人物性格与环境的辩证关系：情致说