李欣:生活中的叙事点滴

李欣─ZAW2016128

      缘起：通过看李明老师的书，想跟随李明老师学习叙事，知道有第一届中澳叙事课程，可是我在网络上怎么也找不到这个课程的相关消息，当有伙伴把第二届中澳叙事课程分享给我的时候，毫不犹豫的报了名。

      通过这一年跟随老师学习，收获很多，毫不夸张的说，每一次上课都像做一次心理咨询，每一次回听都有新的感受。眼界的展开，细节的把握。与其他理论流派的汇通与连接，区别和差异。让人啧啧称赞。

后现代──打开你的视角

印象很深的是老师关于后现代的思想，它的前世今生，他与前现代，现代的关系，它对现代的继承和发展以及颠覆与超越，课程中都有很详细的讲解，使我对后现代有了新的认识，以前认为后现代是对现代的不屑与调侃，甚至是破坏和瓦解，通过课程使我认识到后现代对现代的尊重，理解与补充，在这之上，在这之后才是超越，是解放（由于翻译时产生的不匹配而造成差别!）

何为超越何为解放？

前现代，遵从权威，

现代，尊重专业，

后现代，听从内心。

这是话语权与选择权的匹配议题

前现代，尊崇权威，让你怎么活你就怎么，听皇上的。

话语权与选择权─ZERO

现代，尊重专业，教你怎么活你就怎么活。（按照书本上活的最安全，最可靠，最正常）尊重专家，相信知识，崇尚科技。

话语权与选择权──被动

后现代，听从内心。我的生活我做主。

话语权与选择权──主动

后现代：从必须到“我愿意”，从应该到“我认为”……给人以更彻底的自由与选择，同时也要扛起因为自由的选择而来的不可推卸的责任。

个人的宗教──身体力行

这个概念很有冲击力。对于宗教这个词，国人一般是 朦朦懂懂，似是而非，而个人的宗教这个词，借用宗教这个说法表达的是信仰的力量。

叙事疗法的创始人之一的麦克.怀特，即是叙事疗法的创立者，又是叙事疗法的践行者，以他的生命来实践他的理念，叙事疗法在别人那里是一个心理治疗技术流派之一，在迈克怀特的身上是活生生的叙事理论，是活泼泼的叙事治疗。

在生活中，我也把学到的叙事理念，叙事技巧运用出来，像我的母亲经常失眠，被失眠这个问题故事所困扰，我会帮助她看“失眠的例外”，“失眠对她的影响”，“失眠的价值”，“失眠的意义”……从另一个视角看这个问题，或者问题目前还会存在，留一个缝隙，拉开一点距离，等等看，“看破必须，放下执着，随缘当下，自在生活……”

叙事─生活的态度

每次课程都会学习两次以上，像前面的几节课会听四，五次 ，边听边做笔记，到了后面，与各个心理流派汇通时，对于叙事与荣格，叙事与精神分析，叙事与禅宗，叙事与唯识学，叙事与正念都是 早早的等待，听完老师讲课，提出问题，老师的答疑每每让人琢磨，也很有嚼头。每次重听，总会有一些之前遗漏的点或者是对照之前的笔记产生新的理解和感受，每一次听课都不一样。这就像：一个人不可能两次踏入同一条河。意义是在咨询室里面 咨询师与来访者在当下不断生成的，叙事的学习也是在 与老师在互动中不断生成的，虽然看不见彼此，学习的意义，自我成长的意义真实地在听课，提问，笔记，反思，回顾中一次次重新建构，是活活泼泼的，是活在当下的，是学以致用的。by the way，还做了一次微课，名字《叙事与生活》，收到了大家的好评……

老师的公案──驴与缰绳

令人深思，发人警醒。

心在事上，心在流浪。

就事练心，心领神会。

    我有一本书──荣格的红书，老师讲到红书对于荣格来说是高度的原创，对于其他人来说无法复制。我们有一本书──红书，它提醒我们，我们曾经很努力的去寻找自我，去探索自行化的过程。这就够了，终于不再纠结，我看得懂看不懂这本书，而是要深入潜意识的内部，找到自己的原创，之前在画曼陀罗的时候（现成的，只需你描画即可），在最后完成时会感觉到不是很充分，不是很尽兴，所以会在旁边写很多字，有时会故意把要画到图案的外面去，原来每个人的潜意识都有自己的独特性，创造性，活出这部分来就是自性化的道路。

文字──不能达我心，不能表我意

老和尚的公案─噢，是就这样啊

海南的椰子树─来一场说走就走的旅行

野狐禅─不昧因果

君本无心，妾亦无──心无所住

咨询从分别心入，以平等心收

具身

外化与具体化……

最后，以老师的金句收尾

认命不亏

妥协的人生：你和命运签了一个约──你把灵魂定了价卖给了可恶的人生。

不可以吗?

我有这个权利

哦，是这样啊…

太多了需要记录的点滴，关于生活，关于叙事，关于心理咨询，关于人生，期待2018年把每次课程整理出来，结合案例，生活化地呈现

：简要记录，书味人生

李欣心理点滴：用文字计量心理的深度，心灵的温度