在朋友圈看到一段这样的视频：钱文忠先生在大道易行节目里，讲述某一流大学的女大学生们，讨论名著《白毛女》的时候认为，“白毛女应该嫁给黄世仁”， 有一名90后女生直接发问：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”
钱文忠先生忧心忡忡地呐喊：“中华民族的价值观在崩塌啊！基本道德伦理在崩塌啊!”
讲到某婚恋节目里出现的，也是现在许多年轻人找对象时嘴边常说的那句：“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车后面笑”时，对这种赤裸裸的、把金钱当着择偶唯一标准的婚恋观，钱文忠先生竟愤怒地骂道：“中华民族历史上，从来没有过这么不要脸的话！”
我百度上搜了一下，这个论题早在2009年就已经成了热门话题，看了几篇诸如《白毛女该不该嫁给黄世仁》，《如果我是白毛女，我就嫁给黄世仁》这样的文章，感触颇深。
当然，这里所说的“黄世仁”，肯定不是电影里那个十恶不赦的黄世仁，而是单纯的指年纪大的、有钱人。而这里说的“白毛女”，当然也不是电影里那个受尽苦难而又无能为力的白毛女，充其量是指那些无权、无势、又无门路的年轻女孩。
不可否认，在这个经济高速发展的时代，物欲横流，虚荣心膨胀，许多人的价值观已经被扭曲，认为“白毛女应该嫁给黄世仁”的，岂止是90后。
曾经一起工作过的一位大姐，来自赵本山的故乡东北铁岭，那位大姐曾经用纯正的东北乡音，惋惜地向我讲述过她给女儿介绍男朋友的事。
那位大姐年轻时因为家境贫穷，嫁给了一位不争气的工人为妻，男人整天抽烟喝酒，喝醉还家暴，大姐受够了贫穷与没有感情的婚姻的折磨，在女儿上初中能自己照顾自己的时候离了婚，女儿留在父亲身边，她便独自来到了上海，吃过许多苦，后来和一个同样也离了婚的上海男人同居了，当然，这个男人肯定也不是一个有钱人。
他们租住在平民区的一个15平米的小房子里，自己依然过着朝不保夕的打工生活，他的上海老公有一位朋友，认识一个来自新加坡的华侨，这位华侨在浙江有个工厂，在陆家嘴有一套200平米的房子，朋友告诉他们，这位华侨现在是单身，想在内地找一个年轻姑娘结婚，给他生一个孩子，就请大姐帮忙物色一个。
那位大姐就想起了自己刚刚高中毕业的女儿，并打电话让女儿来到了上海，
那位新加坡华侨得知这个消息，很爽气地做东请客，请他们共同的朋友领着大姐一家，一起去吃饭，那位华侨一眼就看中了她家这位刚出校门、清纯得像莲花一样的漂亮姑娘。
“我闺女可好看了，身高一米六九，体重才一百一，大眼睛白皮肤……”，不用描述，我就知道她闺女一定好看，因为大姐除了身材不好，本人就是一个大美女。
“我闺女还穿着学生运动装，那位华侨吃过饭就领我们去了南京路，要给我闺女买衣服。我那傻闺女，什么都不要。”
她的上海老公安慰着那位华侨大哥，就回家和东北大姐一起劝她闺女。
“傻姑娘，你看人家是多有钱的一个人啊，相中你是你的福气！你不是想学钢琴吗？不是想学开车吗？答应嫁给他不就什么都有了吗？他在上海待的时间又不多，陆家嘴那套房子不就是我们住的了吗？”
她还说，当时她闺女一直跺着脚着急地喊“妈！我是不是你亲生的呀！”
大姐还对女儿说：“爱情算什么东西，多少婚姻是因为爱情结婚的？没有钱，什么都会变的，你嫌弃他年纪大没有关系，过几年，给他生一个孩子，离婚呀，你什么都有了，还愁找不到你想要的？”
我就问：“这华侨多大岁数？”大姐说“估计有六十了”。
我当时就愕然地看着大姐，“这闺女是你亲生的吗？你自己嫁给他还差不多！天啦，怎么会有你这样的妈！”
大姐反到奇怪地问我：“你们怎么都说一样的话呢，怎么都觉得不合适？”
“我闺女打电话告诉她小姨了，我妹妹接着就打电话过来骂我，也问我闺女是不是亲生的，闺女不是亲生的我会这样为她着想吗？”
那位东北大姐。那位没有享受过爱情的妈妈，就是这样为女儿着想的！她打心眼里就认为“白毛女应该嫁给黄世仁”，那样才能过上衣食无忧的“好日子”。
“自此长裙当垆笑,为君洗手作羹汤””，司马相如和卓文君的爱情故事多么美好，千古流传，“问世间情为何物，直教人生死相许”，爱情，在年轻纯洁的心灵里，应该是一块神圣的净土，是一个甜蜜的、美好的梦啊！
不是所有的“白毛女”都愿意嫁给“黄世仁”的，那位大姐的闺女原本还想在上海找一份工作，和妈妈多待一些时日的，被妈妈一再催逼，几天以后就回了东北老家。
