《穆斯林的葬礼》80年代的伤痛青春文学

穆斯林的葬礼.jpg

这本书在我Kindle里面已经躺了好久，当初下载这本书是因为名字吸引我？因为书的封面吸引我？是因为想了解“穆斯林”的葬礼到底是怎么样？

anyway，有时候看书是一种习惯和心情。我记得我是怀着一种“沐浴更衣、斋戒三天”的庄重心情打开了这本书，想跟着作者一起感受别样的民族文化。

首先我看本书的最大感受是，形容词太多了。随便给大家拎出来一段话：“你糊涂啊！胡说什么同情，怜悯 ？那种廉价的，卑微的情感能适用于你和我吗？我是一个感情泛滥、随处抛洒、随处赐予以换去别人的感激的伪善者吗？你是一个精神世界一贫如洗、仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大叔还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，他是人类自发的美好情感，我是因为爱你才爱你，此外没有任何目的！”我只是觉得，如果我的爱人对我说出这些话，我一定内心白眼翻上天。

其次，关于本书的“穆斯林”部分，本来是想了解一下国内穆斯林的的历史文化，结果好似看了十几个小时的阿庆说故事。披着宗教的皮，打着家族浮沉的幌子，80年代特有的矫情和小家子气。看到韩新月得绝症那段我就瞎了，一旦有了绝症的设定，一切的矫情都能显得情有可原。漂亮聪明柔弱，除了矫情没别的缺点，这唯一的缺点也被硬生生地写成文青特质。除了不受后妈待见，简直就是人见人爱完美无瑕的白莲花，这就是80年代的伤痛青春文学啊。整本书整个故事没有任何穆斯林特色，抛开民族宗教背景，故事同样完全成立。

其实关于书中的爱情、亲情、友情……虽然现在看起来非常不合理。但是站在历史的环境下阅读，我想说，那个年代，谁能说谁自私呢？谁有能跟谁保证，爱情是什么样的？

动荡年代里，韩子奇其实不敢爱任何人，他只爱自己，只爱玉。在他还没搞清楚家庭该如何处理时就毅然从伦敦回到了北平，见到前妻和儿子，直到他死后才明白人生不过一场空，那些身外之物，拼死拼活的留守，甚至置亲情于不义，可到头来呢？自私的不惜下跪恳求梁冰玉留下女儿，却让她在十几年没有享受正常的母爱，他是个男人，他哪懂女儿家心思？虽然韩太太以那样的立场做得已经算很不错了，虽然韩太太在新月死后后悔了，但是这些新月都不知道了……带着对没留下印象的亲生母亲的思念，带着对父亲家人的眷念，带着未曾在最后一面见到心爱之人，永远的离开了。

其实看这本书的过程中，我觉得挺累的。每次看到一大段一大段的形容词、一长串的情绪宣泄时，我就跳过了。因为我觉得一个好故事是通过字里行间的逻辑以及描述流淌出来的，而不是坐着一个劲儿告诉你，这是爱情啊！这是自由啊！这是命运啊！

这世间没有谁是真正的对和错，我们无法也无意深究这人那人这样那样的过错。历史虽无情，然而人有情。一切皆于情，止于情，毁于情