为什么产生这些东西？这儿讲意识要讲到中华民族，要让我们搞气功的人都知道中华民族的文化就是优越于世界各民族，我们得有个中华民族的优越感——爱国主义思想才行，要热爱我们中华民族文化。
全世界没搞起个气功学来，不是他们不聪明，是我们中国人占了地利。最古代人的生理的各方面变化都和自然环境——地理、地质条件有关系，我们中华民族生活在黄河流域这个大范围内，那个时候不是象现在定居在一个地方，而是夏天吃这儿、冬天吃那儿，来回转着吃，这么一转，五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山）是一个大环境。这五大山，古人一看跟人手指脚趾一样，也是五，慢慢把这些“五”连起来以后，中国就出了个关于五的学说。五行和阴阳一结合，天干也出来了。阴阳一变一、二、三，“老、少”也有了，这么一来八卦就出来了。其实并不是伏羲画卦，而是伏羲发现了阴阳规律，以后黄帝之前创立了五行学说，再以后才是八卦。推理上也如此，先简单后复杂，一下子搞出八卦来不可能。人类文化是一点一点继承、发展起来的，我们中国有个“二”，有个“五”，这样数学规律起来了，二再一变是老、中、少。老、中、少再一变，八卦出来了。这是一整套东西。西方就不行呀，西方没个五，他们讲天地的本源：土、水、火，讲偏了，不能全面确切地反映事物，印度也不行，唯独咱们中国黄河流域的老祖宗有个五。有了“五”这个符合客观规律的正确数字，从这儿展开，才能够搞出符合客观规律的东西来。所以我们人的意识也就这样一步一步发展起来了。因此以前我们中华民族在全世界的文明总是领先的。中国历史上搞了几千年气功，但是气功也发生了一个偏差，到最后搞到神学里面去了。到了神学里把超常智能、特异功能没有看成是人的本能。在秦汉以前还是人的功能，不是鬼神，随着宗教的创立变成鬼神了，这一下超常智能就搞不起来了。
人类到现在还是停留在运用逻辑的思想方法。运用逻辑来思维，通过概念用逻辑推理、判断。我告诉同学们，现在人们把逻辑看得太不得了。其实衡量真理的逻辑推理是个转圈捉迷藏的衡量——局部的费事的衡量方法。人类本来还有另外一个更好的功能——超常智能。超常智能认识事物就是硬碰硬、直对直，不搞转圈捉迷藏这样的逻辑推理。这也是西方科学不承认气功的主要原因。气功就是直接过去就完了，没那么多逻辑。西方用逻辑和实验的方法认识世界。爱因斯坦也讲：“西方科学是建立在两个基点上，一个是逻辑推理，一个是实验观察。可是东方不是（爱因斯坦真了不起呀！)，东方没有运用逻辑，也没有搞实验，但是西方现在证明的在东方早就得出结论了。”搞逻辑，并不是说东方就没有逻辑，你在那儿证明了半天才这么做，而人家早就直接那么做了。这两个思维方式那个好哇？两个都好。智能气功科学好多知识是从西方来的，是咱们中国过去所没有的。中国过去的观点我们也否定了好多。所以说两个思维方式都好。对广大群众来讲，要让大家都建立起超常智能、超常意识，不借着常态智能完不成。古人就是说常态智能不能要，所以广大群众才接受不了、练不了。我们现在懂得常态智能和超常智能不是对立的，而且可以通过常态智能建立起超常智能来。
所以我们讲，人类的意识发展到现在的逻辑思维是最高级的了。它是从开始的原始蒙昧阶段发展到形象思维，再到逻辑思维这么一步一步化过来的。形象思维是整体的。人先是原始的自由自觉的人，以后又被私有统治占有了，精神被异化。宗教产生之后，又被精神神学异化，人的自觉自由的本性没有了，而且建立起的意识活动被客体意识代替了，而现在的客体意识主要靠的是逻辑思维。但是到了逻辑思维阶段，还不是意识活动的终点及最高层，我们以后还要建立超常智能思维，人类不能仅停留在逻辑思维水平上而徘徊不前。从人类发展史上来说、来看这个问题，人类意识建立的过程就是脑的混元气（我们这个意元体）在不断充实、不断发展的过程。不是说意识简单化了、落后了、后天占统治了。后天的知识发展到一定程度才能把意元体的功能更加强化起来，强化之后才能更好地认识自身，认识世界。我们讲意识的形成就要处处贯彻智能功的发展学说，是向前不断发展的上升一个螺旋，不是退化。以前就讲人越来越不行了、人心不古了、人类道德品质越来越败坏，古人讲将来要男女混杂。我们现在就是男女混杂，在过去是不可想象的，根本就不允许这样的，男的女的这样一呆，认为这是了不得的乱套的事。其实我们说现在的人比古人要文明多了。
有人也许会问，为什么经过几十万年，也不进化快点，自然过程就这个样子？自然变化没有自觉性，也就是说没有主宰、没有精神（意识）。这和说神主宰不一样，神造人为什么不造个现代人而造个老辈子那种人？上帝为什么要造个笨人而变不成聪明人？这些说明不是神或上帝造人，而是从低等动物演化过来的。演进有一个和外面起作用的过程，混元气变化再起作用，适应不了就死了；适应得了变复杂点，合二为一，一合一变成物质了，然后再进化，是这样变成物质的。一变一化，一变一化，从没有变成有，时间自然就很长了。
二、意识的个体发生史
现在的小孩子跟原始人不一样了，没几年意识就建立起来了。主要因为他们脑子里的意元体从简单进化得比原始人复杂多了。现在的人一生下来，爸爸妈妈给的遗传工程，比老祖宗要多多了，但是，是从老祖宗那一代一代进化来的，所以我们现在沾老祖宗的光了。所以现在的人意识形成就简单多了，快多了。另外，从环境上看，周围环境都是人，有丰富的语言，人的感情也很丰富，物质多样化，小孩子生下来后，爸爸妈妈就跟他说话，就教他。爸爸妈妈有语言，不是简单的声音符号了，所以小孩子有了物质基础——意元体，里边能接收了；外面也有相应的环境——复杂的环境。所以现在的小孩意识形成就快。在古代环境也非常简单，爸爸妈妈给小孩子一说话只能“哦、啊、唔”，发音非常简单，语言不行，所以进去的信息也很简单，现在进去的就复杂多了。因为现在人的意识的形成，一是里面有复杂的接受的基础，二是外面有复杂的条件。这样意识形成就快了。
（一）新生个体形成意识的过程
一个新生儿身体各部组织器官都已具备了人的特征，这是遗传所形成的。而意识是通过后天慢慢形成的，不是生下来以前就有。虽然自我意识在意元体形成时就有了，但我们查不出来，真正能够为人所运用的意识，都是由于生命活动经过了若干次重复之后，在意元体里打下比较深的烙印，有突出的内容了，这时意识才能出得来了，能量强化起来了。新生儿生下来之后身体各部组织器官要变化，内脏的功能——各部职能的行使不一样了，心、肝、脾、肺、肾有特殊性了，以后慢慢地各种形体的活动也形成了，感觉器官也运用起来了，这一切都会在意元体（尤其是我们的感觉系统、感觉器官）得到反映，通过几次重复，接收外界事物的感觉一连通，脑子里面和外界连上了，这就是感觉。
感觉进去了，在脑子里面也会打上烙印。这个感觉虽然是最初级的意识活动内容（原神经活动内容），可它能接收客观事物最根本、最直接、最简单、最基础的这样些信息，比如说空间、实体物、冷、热，最基本的感觉打进脑子去，又经过反复刺激，即便是脑子里还不认识，但已在里面打上烙印了，而这些印记都可以成为参照系的内容。比如说人生下后躺在床上，实在的、硬的、有空气、有空间的、冷的、热的、明的、暗的等，象这些信息都可以反映进去。以后能够分辨它，分辨东西只是简单的分辨，烫的、冷的不一样，光滑的、粗糙的不一样，慢慢地有个分辨能力了。这就不是一般的感觉，而进了一层，成为知觉了。当然感觉和知觉都是一个最简单的意识活动，但这个简单的认识已经开始把客观事物内化到主观世界里来了。反映就是个内化，因为人意元体的反映和镜面反映不一样，镜子反映客观事物只是反映，不内化，而意元体对客观事物的反映有能动性，它把外在事物能够内化进来，这个内化就通过混元气来化。外在性东西的信息量通过混元气和意元体结合产生混化，混化之后意元体本身还可以再化成有形物质到脑细胞里面去。所以这个内化是通过无形无相的混元气的混化而变成人体里面有形物质的，并且可以被物质固定下来。这就是说客观世界内化到主观世界里边来了。从一个简单的感觉、知觉开始内化进来。功能再进一步发展，很多的感觉知觉结合到一起，就能够完整地反映一个事物的表象。能反映外在的外表的形象，这时就称为形象思维了。
一般来说，儿童到了三四岁之后，就开始有形象思维了，5—6岁形象思维就到了比较高的阶段了。在感觉、知觉这个阶段，思维属于运动思维、感觉思维，这时生命活动、意识活动通过感觉和运动的指令直接起作用。到了形象思维就有了加工和开始模仿，脑子里有了一个形象，先想那个东西再去做。咱们在讲意识的层次的时候，讲过形象思维的信息量比较大，这已经是进一步了。感觉、知觉、形象思维都在第一映像空间里边（后面讲意识结构还要讲）。意元体是多层面，互相映像，再抽象一下就变成概念了。概念不是一般自然形成的，是在形象思维的基础上，又把形象思维加工——把它简单化，把一个具体的、形象的物质变成一个词汇，一个概念，这个过程在逻辑学中称作抽象。这个简化在我们人体过程——新生儿过程当中，不是自动完成的，是我们成人通过语言和一个具体事物的形象相连结，这样慢慢慢慢形成起来，打进新生儿意识的。这个抽象成为概念的过程是人类一大进步，不过表象和抽象之间，形象的表象和文字抽象这两个之间是人类一个最根本的内容。动物有具体事物的形象而缺乏文字的抽象。但是形象的表象也好，文字的抽象也好，都能进入到记忆系统，都能贮存，因为它本身都是混元气。形象也能引起意元体混元气的变化，因为任何意元体里面来的感觉、知觉都是它们和外物混元气的混化过程，混化之后都可以通过意元体的混元气内聚而成有形之物被固定下来，这都是属于意识活动的范畴。所以一个个体的意识活动的形成，就是从感觉、知觉、表象到概念这么四个层次发展过来的。
科学家们发现、发明创造也必须得从最简单的感觉、知觉起始。西方现在搞心理学，把感觉和知觉合并成一个层次，当然在发生学上是不一样的。但从我们正常人来说，由感觉到知觉，从简单的感性知识，到以后脑子有个完整的东西，到最后形成理论，也是从感觉、知觉、表象到概念思维，到形成一个理论，对不认识的事物都是这样搞起来的，但是我们现在一般的人就不是，都是学的已知的事物，已知的知识。
（二）成人的言语在意识形成中的作用
成人的言语在婴儿意识形成过程中起非常关键的作用，新生儿把外界具体形象变成一个词汇、一个概念，是通过我们成年人的语言和具体事物的形象相连结打进新生儿的意元体的。新生儿生下来之后，爸爸妈妈就教他们。事还不懂得，物还不认识，先教你说话，拿呀，吃呀，玩呀，爸爸呀，妈妈等。比如说，小孩子他爸爸说：“你叫我爸爸！”小孩子也这样说： “你叫我爸爸！”因为他不知道爸爸是什么内容，他只能这样学。这时简单的概念对他来说也不叫概念。因为一个概念有自己的内涵。小孩骂人，他不知道那是骂人，一高兴就骂人，如果大人喜欢骂人，小孩就不知不觉地骂人了。现在社会上不是很流行“他妈的”这句口头语吗，成年人，若张嘴“他妈的”、闭嘴“他妈的”，孩子也就会了“他妈的”。这是个社会习气问题。释迦牟尼佛也知道有个习气的问题，但不懂得这个习气是我们这一生形成的，认为习气是“上生”（上一辈子）带来的结果。我们说一个新生儿说话的时候并不是先懂得这个事物的概念的，他不是先从感性认识到理性认识、从形象思维到概念思维。他是一下子接受了语言的概念，然后再慢慢慢慢、一点一点地在实践当中去“对号入座”。咱们的学习过程，基本上都是先学习了理论，然后再和实践结合到一起。
可现在同学们一学气功理论就说：“怎么学不懂啊？”本来咱们生下来就是什么都不懂，都是先听大人掰嘴教，“叫爸爸，叫妈妈，给你拨浪鼓”，先会说了，然后再一点一点去对证。小孩子学说猫，一开始看图识字，画个小猫长点小胡子，画个狗，耳朵要立起来。为什么要这样识字去？因为小孩子形象思维建立比较早，概念思维还建立不起来，让概念和形象往一块结合、这样记忆就快了。把形象思维加上一个词汇，两个结合到一起。语言在意识的形成里面就起到这么巨大的作用。先学语言，任何一个词汇都包涵一定的内容，对客观事物有一定的信息量，语言打进脑子里面后，再去对证。我们上学学知识都是这么先学理论，然后去实践。我们现在学气功，也得这样！先学理论，拿理论去指导实践，这样能快一点解决问题。综上所述，我们的语言对意识的形成非常关键，语言和具体事物结合起来了，形象思维、概念思维同时起作用，而且用意识来统帅形象思维，这样几个方面同时搞，生命活动的完善也同意识活动结合到一起了。语言指导了生命活动，这样就把人的整体性结合到一起了，整体待征——意识活动、生命活动就都有了，我们前面已经讲了整体生命活动的特殊性，混元气的特殊性，这样讲起来也可以理解得了了。
现在心理学讲有本能。我们认为本能只是有了形成生命活动的可能性，如果没有环境对信息的刺激，生命活动也同样形不成。我们举几个心理学的实验——瑞森试验、哈洛实验、洛伦兹实验，通过这些实验看一看，使大家了解本能也是在遗传的基础上且需要外面混化的条件。如果光有遗传，而没有外界环境也不行。所以每一个新生儿的（人的）意识形成过程，周围环境是非常关键的。按混元理论来讲，这是一个事物形成现实的内在的一半，外在的环境跟它混化方能形成现实。如果仅是有了内在的而没有环境，它只有可能性，但不能形成现实；光有了外部环境，没有内在基础也不行。例如，虎孩、狼孩、猴孩、猪孩，是有了内在的而没有外在环境，所以形不成人的意识。人的意识需要两方面的混化，人类种族进化史是慢慢混化来的，我们个体发生史是有了现成的遗传工程，有了现成的社会环境，两者一结合而形成的。