今天反思的主题是规则。
有句话说得好：无规矩不成方圆。说的就是凡事都有其规律和规则。
今天早上听逻辑思维音频，其中有一篇叫做《权利的基础》，内容出自一本叫做《哈佛中国史》的书。这个音频讲的是世家大族如何从兴盛走向衰落，并分析了其中的原因：
因为科举制度的出现。
科举制不就是为下层民众打开一条向上的通道吗？为什么科举制度的出现会导致世家大族的衰落呢？带着这样的疑问，又把音频文本读了一遍。
文章给出的答案是科举制的本质，其实不是给天下人一个公平晋升的机会，而是让天下人自觉进入到这个由国家掌握的系统中，最典型的例子就是所有的考生都变成了“天子门生”，状元都是皇上钦点的，这个权利在皇权手里。怎么理解这句话呢？
在南北朝的时候，世家大族势力鼎盛，地方势力甚至可以与中央政府抗衡，这就为皇权的稳固埋下了隐患。作为万人之上，拥有至高王权的皇帝不乐意了，君王之榻，岂容他人打鼾？
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你们这些乱臣贼子，不好好为朕卖命，现在居然还敢与朕叫板，太他妈不像话了。
生气归生气，在当时中央集权相对松散的时期，皇帝对地方势力是鞭长莫及的。但这样下去也不是办法，怎么办呢？
南北朝的时候，朝廷和世族是合作和对抗的关系：要么你好我好，要么你死我活。而隋唐的办法则是创立科举制，让世族进入自己设计的权力制度，让他们慢慢的丧失权力的基础。所以，无论表面上看起来多么声势夺人的权力，其实都有一种基础，基础一旦丧失，权力就非常脆弱。
魏晋南北朝的时候，世家大族要维持自己的权力基础其实成本挺高的，至少你得是当地的大地主，能掌握很多人，而且能组织起武装力量，还得维系当地的人员关系。他们是凭借自己在地方上的势力和皇权来对抗，所以才牛嘛。
但是有了科举之后，世家大族获得权力的途径就简单多了，他们读书，有钱请老师，再走点关系，很容易就能进入国家的政治体系。
人总是会走那些更好走的路，但是忽略那些付出的代价。
所以唐太宗李世民看见天下的举子都来长安参加考试，一高兴脱口而出一句话：“天下英雄入吾彀中矣“”。
这句话什么意思呢？大意是说，以前世家大族势力鼎盛时，朝廷拿你们没办法；现在朕的箭够得着你们啦，你们都在朕的掌控之下，所以最好都老实点。
唐代搞科举，时间一长，世家大族渐渐的放弃自己在地方上的权力基础，全部举家跑到长安去了。最终的结果是，公元905年，后来的梁武帝朱温攻进长安，在黄河边一口气杀掉了30个世族的高官，世族这才真正的没落。你说这些人不能跑吗？他们在长安住惯了，他们祖宗在地方上的根基已经丧失殆尽了，往哪儿跑啊。
皇权通过糖衣炮弹，釜底抽薪地替换了世家大族的权力基础，这才完成了对他们的削弱。
看到这，我恍然明白“君子报仇，十年不晚”的真实涵义。
历朝皇帝搞的这一套科举制，岂止十年啊，那是花了好几百年的时间，接力才完成的壮举。这不就是帝王之术运用的范本吗？
制定一套能将对手纳入其中的规则，用上足够的耐性和智慧，让时间去攻城略地，兵不血刃。高！真高！
我是小白，这是我反思的第二十天。