文/家奴
针对首届中国相声小品大赛，网友说，刘钊，孙超。《旅游旅游》，这段在相声有新人中，连预赛都没过的相声，连张国立一个外行都挑出许多毛病的相声，点评嘉宾却赞不绝口，我真不知道这是什么意思，故意的不说毛病，只说优点，那点评的意义何在？
《一墙之隔》，作品围绕电话诈骗展开，诈骗贩与被诈骗者仅仅一墙之隔，发现被诈骗后，被诈骗者与诈骗犯进行了智慧的比拼，最终诈骗犯被“网安”抓捕归案，该作品对欺诈行为进行了最激烈的讽刺，虽然段子比较老，但传递着满满的正能量。
《旅游旅游》，通过讲述旅游的那些事，讽刺了那些增加游客恶性消费的黑导游，魏文亮点评说，表演得非常顺畅，包袱处理的也很合理，只是捧哏需要在翻包袱的时候多一些变化。
《审舅舅》，讲述了县太爷的舅舅仗势欺人，欺压卖菜的民女，县太爷不徇私不枉法，秉公而断，为民女平冤的故事，正当县太爷要替舅舅受刑之时，舅舅话锋一转，原来这个案子都是来考验外甥的，看他是否是个好官！该作品立意深远，体现了为官要法不容情、清正廉明，要做到“哪里有案哪里审，哪有有冤哪里平”。
《酒歌》，相声表演带着强烈的地域特色，通过酒歌赞美了民族文化，结尾处提出喝酒不开车，提升了真个作品的高度。
《夫妻哨》，是由大山边区真实的故事改编的，讲述了丈夫深处大山中，每天都要凌晨三点巡山，工作环境相当艰苦，而怀孕的妻子整天惴惴不安，担心丈夫出事，从而引出的真挚朴实的夫妻间的情感故事，该作品体现了军人要坚守岗位，往往会形成舍小家为大家的高贵品质，最终丈夫在一次执勤巡山中遭遇泥石流而牺牲。
《路怒平行线》，通过讲诉告诉公路上发生的趣事，讽刺了违反交通的恶性驾驶习惯，整个作品不仅立意好，而且笑果十足。
《月亮的笑脸》，讲述了一对农村夫妻在城里买房，却被保安误会的故事。整个作品全程采用广西方言进行表演。
《一段相声的创作过程》，将自己创作相声的过程搬上了舞台，诞生了“咱俩的相声各写各的”“不如我们写个《虎口遐想》，你说这名字陌生不陌生”“他们讲的是姜昆掉进老虎洞里，这回我们讲个老虎掉进姜昆洞里”等金句。
《请和陌生人说话》，讲述了三位年轻人成为邻居，从冷漠相待、缺乏沟通到相互交流的故事，作品中所表现的同乘电梯互不说话，邻里之间乱丢垃圾等行为，映射了当前社会中越发冷漠的邻里关系，引发了观众的反思。
《中国相声小品大赛》是中央广播电视总台推出的一项比赛，它旨在传承中国民间的一些特色传统文化，繁荣了语言节目的创作，推出一些优秀新人新作，为观众朋友们献上了一场喜剧的盛宴。
比赛中，比节目还精彩的是专家评委的发言，巩汉林老师追忆了赵丽蓉老师的两个精神，冯巩老师以前辈侯宝林，姜昆，李文华的事迹阐述了，作为一名优秀的相声演员，需要具备一些什么样的素质。
冯巩老师说，说起喜剧创作的时候，他会非常自然的联想到他的合作伙伴，同时也是他的前辈，我们的赵丽蓉老师。说到赵老师，他的艺术创作始终坚持两个态度，第一就是泥土精神，第二就是工匠精神。首先，泥土精神指的是作品本身的创作，一定要去贴近生活方面的东西，要做到脚踏实地求真务实。其次，所谓工匠精神表现在哪里的话，就是舞台上的二度创作，我们要绝对的去追求，精益求精，力求达到完美。赵老师一直都在讲的每一句话，干我们这行的，要讲究，不能将就。要摸着自己的良心搞艺术，要深耕细作出精品，要用比较绿色健康的笑声去感染观众朋友们，我们作为喜剧演员，要做到的就是道德的娱乐，但是绝对不能是娱乐道德。在1950年的时候，侯宝林老师就参与了组织相声改革小组，力求把传统相声提升一下格调，净化一些语言，把其中的糟粕去掉，要使得这门散落在民间的曲艺形式，给抬进艺术的殿堂。一个优秀的相声演员要继承创新。1979年的时候，我们的姜昆大哥就已经在继承的基础之上，日益创新，创作了一部相声，叫做《如此照相》，这段相声可以说是淋漓尽致的讽刺了当时的形式主义，给社会上产生了极大的反响和共鸣，那个时候的观众们的心里，就像是被一缕春风给吹进了心里面。还有一个非常优秀的相声演员，或者换一个更加恰当的词语，叫做德艺双馨的相声演员，也就是我们的李文华老师，那个时候的李荣华老师，1962年进的团，他每天都会提前一个小时上班，擦桌子，打开水，扫地，送报纸等等，这一干就是几十年，所以冯老师认为干这行没有天赋，没有勤奋，没有文化，没有人格是干不了的，要向前辈致敬。我们也是认为作为一名曲艺工作者要去学习一些老前辈所留下来的宝贵财富，把他们当做我们努力进步的榜样，对于传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，坚持创新。姜昆在相声创作中，与马季老先生一直扎根基层，和老百姓在一起，作品是有温度的。
巩汉林讲，我们要有道德的娱乐，不能娱乐道德。
小编认为，一场中央级的比赛，不能只看到娱乐，只看到表演，更应该看到其中要传递的精神，让人有所领悟，有所学习。评委的点赞，其实就是纪录片，他让我们生出一些反思，看到一些真实，是学习的最好内容。