“篡改经典”：背离安拉所指本意，肆意曲解妄释！

        妇女章/ 46.【犹太教徒中有一群人篡改经文，他们说“我们听而不从”、“你似听非听吧”、“拉仪那”，这是他们巧言谩骂，诽谤正教。假若他们说“我们既听且从”，“你听吧”，“请多关照”，这对他们是更好、更恰当的。但安拉因他们不信而诅咒他们，故他们很少归信。】

明灯注释引文：（贬犹太人选择迷误，篡改经典，违抗安拉，巧言谩骂，诽谤正教）

        上边经文解说：清高伟大的安拉说，那些犹太人（愿安拉永远诅咒他们）用正道换取了迷误，背叛安拉给使者的启示，放弃他们通过列圣了解到的有关穆圣的知识，用它换取了现世微薄的代价：

      “并且希望你们也迷失正道”，即信士们啊！他们希望你们否认安拉降给你们的启示，放弃手中的正道和有益的知识。

       “安拉最清楚你们的敌人”，即安拉知道你们的敌人，并让你们防备敌人。

       “安拉足为保护者，足为援助者”，即安拉足为那些投奔他的人的保佑者，足为向他求助者的襄助者。

      “犹太教徒中有一群人”，这里的“中”代表同类。正如安拉所言，“你们当远离拜物教中的污秽”。

      “篡改经文”，即他们不按安拉的意旨行事，因此肆意注释、曲解经典。

       “他们说：‘我们听而不从’”，即他们说，穆罕默德啊，我们听你讲话，但不会服从你的命令。｛206｝

        穆佳黑德和伊本·栽德都是这样注释的。经典的这种表达，指出了犹太教徒极度的否认和顽固，并且他们在理解经典，明知自己的罪责和惩罚之后，背叛了经典。

     “你似听非听吧”，即你听听我们说的吧，但你听不到。这是端哈克传自伊本·阿拔斯的观点。[207]他们对穆圣冷嘲热讽，在他的面前肆无忌惮。（愿安拉诅咒他们）

     “‘拉仪那’，这是他们巧言谩骂，诽谤正教”，他们辱骂先知，正如前面在注释“有正信的人们啊！你们不要说：‘拉仪那’，但你们说：‘温祖勒那’”时所述。安拉形容这些口是心非的犹太人，说：“这是他们巧言谩骂，诽谤正教”，即辱骂穆圣。

      “假若他们说“我们既听且从”，“你听吧”，“请多关照”，这对他们是更好、更恰当的。但安拉因他们不信而诅咒他们，故他们很少归信”，即他们的内心和一切善事无缘，所以他们不会获得有益的信仰。上文已经注释了“故他们很少归信”，即他们没有有益的信仰。