韩军的《背影》并非反传统和个性，只是更深刻、精微

很多人，都以为韩军的《背影》解读，是“个性解读”、“个人解读”，韩军以此来反对“父子情深”的传统观点。其实，这是极大误解。韩军并非“个性解读”、“个人解读”、“反传统”，韩军的解读，只是更加深刻、更加精微罢了。换句话说，这是对《背影》研究的深化和推进。因此，您也应当如此深刻、精微地理解《背影》才是。并不是视作“个性”“个人”“反传统”而放在一边。——这是我一篇老文章的片断。剪切出来供大家指教。

《背影》的研究和解读，目前有两组“成果”，第一组是“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父”，这些意近而归为一组。第二组“成果”是，“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父，都是建立在朱自清感悟到了生命的脆弱与短暂的底座上的”。

换作清晰的表达：

第一组，《背影》主旨是父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父等等，

第二组，《背影》主旨是生命的脆弱与短暂，在此基础上理解父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父等等。这是老韩完整观点。

第一组是流行的，第一组内部各观点之间相互争执、吵架，互不相让；第二组是老韩的。你们同意哪一组呢？你觉得哪个更加接近了《背影》的本真呢？昭然若揭。

也就是说，老韩是在“举国公认”“师生共识”的“《背影》是父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父”前提下，深入探讨“之所以父子情深、之所以父爱、之所以惭怍、之所以愧悔、之所以内疚、之所以须行孝、之所以爱父”的深层原因——根源于“生命的脆弱与短暂”。哪怕小学三年级学生，更别说七年级初中生，只要认得《背影》的汉字，读一遍《背影》故事，都基本了然“《背影》是表达父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父”。那么，在初中，在教师教学中，就须探讨“《背影》何以父子深情、何以爱父、何以惭怍、何以愧悔、何以内疚、何以须行孝、何以爱父”。

韩军从来没有否定过“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父等等”，只不过是在前面加了一个定语“生命的脆弱与短暂基础上的”，加了一个“底座”。老韩的文章和课，是在全力“打造和铺设”这个“底座”。因为，“底座”打造好了，“底座”之上的“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父”等等情感就“风姿绰约”、“动人魂魄”！说老韩否定了“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父等等 ”，都是恶意歪曲、蛊惑和炒作。

您站在“生命的脆弱与短暂”这个“基座”上，重读《背影》，你会发现，老韩的《背影》解读观点，是充分开放的，是充满极大阐释力的。无论对“父子情深、父爱、惭怍、愧悔、内疚、须行孝、爱父”等等，其中任意一个观点，都能圆满阐释。正因为“感悟到了生命的脆弱与短暂”，所以“父子深情”更浓烈；正因为“感悟到了生命的脆弱与短暂”，所以“父爱”才更真挚；正因为“感悟到了生命的脆弱与短暂”，所以，才更惭怍；正因为“感悟到了生命的脆弱与短暂”，所以，才更愧悔；正因为“感悟到了生命的脆弱与短暂”，所以，才更内疚，才省悟须早行孝，早爱父。你看，解释起来，多么圆融，多么自恰！正是基于老韩这个“基座”，你会发现《背影》文本，真的颇深刻、颇震撼。

喟叹“生命的脆弱与短暂”，喟叹“父亲刹那老去”，奶奶“刹那死去”。——换句话说，这仍然是“父爱、父子情深、愧疚、惭怍、须行孝、爱父”等等主题，即没有改变《背影》的主题。正是因为对父亲有血缘爱、有挣不断的血脉相连，所以他才希望父亲生命久长、生若恒星，而父亲却老得快、老得早、“大约大去之期不远”，朱自清才喟叹父命“刹那”，奶奶生命“刹那”。

感觉到父亲（和奶奶）“生命的脆弱与短暂”，不正是“父子情深”吗？如果对父亲（和奶奶），没有深情——比如对待路人，朱自清会倍感“生命的脆弱与短暂”吗？韩军所说的，朱自清感觉到父亲（和奶奶）“生命的脆弱与短暂”，不过是“父子情深”的另一种更为具体、精微的表达形式。您明白了吗？

只不过，我表达的《背影》主题，更加深刻、更加精微、更加细致、更加具体而微了。换句话说，《背影》“父子情深、愧疚、惭怍、须行孝、爱父”等等，《匆匆》“珍惜时间”等等，统统不错，只是粗疏、笼统、肤浅、不深入、不精微。

刹那，父亲老了，不忍其老得快、老得早。刹那，奶奶死了，不忍其死得早、死得早。——这是《背影》。刹那，我朱自清本人的八千多个日子匆匆流走。——这是《匆匆》。刹那，即“生命的脆弱与短暂”。

显然，这是《背影》研究和理解得更加深刻、更加精微，这是90年来（从1925年算起）《背影》理解与研究的深入和推进。更深刻、更精微，是在原来传统观点的基础上深入一步、细微一些、精准一些，这是推翻传统观点吗？是“个性”和“个人”观点吗？显然不是。比如，传统观点以为地球本身在运动，而目前新发现整个银河系、宇宙都在运动、旋转，这是“个性”“个人”观点吗？是反传统吗？显然不是，而是更深刻、精微，是学术的推进。是科学研究的新成果。是《背影》研究和教学的的深入和推进。

那些把韩军的《背影》解读视作“个性解读”、“个人解读”、“反传统”，因而，予以拒绝，搁置一边，仍然抱持旧有的观点的朋友，您可能就是，并未读懂《背影》，至少是没有深刻、透彻地读懂《背影》。您或许是在拒绝深刻，拒绝精微，是在拒绝学术的深入和推进，拒绝您自己的进步、您自己的深刻、拒绝您自己的精微。但愿并非如此！