《被讨厌的勇气》解读之七

第七集：世界的中心

世界的中心是什么?每个国家出版的地图里，自己的国家都会在中心位置。而只有在地球仪上，任何一个国家根据观察者的位置都可以是中心，也可以是非中心。

那么，你的中心是谁？是你自己么？相信很多人会回答：不是！因为自我中心的人不外乎以下两种：

第一种是暴君、蛮横无理、行事以暴力、强迫为手段。第二种是不喜欢团队配合的人、独来独往任性而为。而很多人觉得：你看，我为了得到别人的认同、对人小心翼翼、行事委曲求全、遇到冲突往往压制自己的看法去趋同别人的意见，我肯定不是自我中心的那种人。

那么你为什么这么委屈自己？是为了对方好么？或者还是问问自己，这么做最终是否为了要别人给自己一个好的评价？要别人注意“我”，要别人给“我”好评价，要别人因此回报“我”。这是不是另一种意义上的“以自我为中心”呢？只不过，第三种自我中心的人，往往会陷入人际关系的纠缠中感到痛苦，感觉到自己的软弱和无助。我们到底应该怎么办？

我们应该清楚：我们不是世界的中心。也不能成为自己认知的中心。“我”既是人生的主角，也是家庭的一份子，社会的一份子，世界的一份子。更重要的是：我们的存在就是价值，试想如果你的某位长者垂垂老矣，不能替你做饭洗衣，甚至无力照顾自己，你会怎样看待ta的价值？对于你，按照正常的价值观来看，是否会觉得家人的存在、哪怕没有物质上的金额可以衡量，但是也不可或缺？

我们还是把话题转回到孩子身上，孩子有乖巧可爱的，也有鲁莽冲动的，不管是哪种类型的未成年人，可能都会有令父母头疼的时候。这时，我们该用什么样的心态来看待他们？大人们难免会有厌烦、会觉得疲倦。如果在这种带有“敌意”的心态下教育孩子，行动就会偏离“爱”的本意。想想这个孩子的存在吧！最初得到这个存在的时候你是否心存感激？那么现在也可以试着用这种心态来看待ta。带着“爱”的教育和谈话，会比“敌对”状态下的沟通更加有效，更能令人接受。

同时，目前社会上通行的是赏罚教育，好的表扬，不够格甚至不好的会被批评。这是学校这个共同体里的管理方式，我不做评论。但是我希望我的孩子的前进动力来自他自己的渴望，我希望他明白离开学校后的漫长生活中，不一定会有人对你的一切行为和成果给予评论，你可能是一个普通到不必被赞或者鄙视的角色，或者你热爱的工作会使你处于孤独的境地。那么这之前建立起来的根据赏罚来确定行为对错的概念，根本无法支撑你渡过学校之外的人生。你还要重新寻找支点建立自我认知。因此我努力改变对孩子的方式，按照书里所述：不责骂，不称赞。责骂和称赞都是居高临下的支配方式，是一种纵向的关系。而阿德勒所力挺的，对于他人的支援方式是：鼓励。是一种横向的，平等的方式。这里会有人说：哪来那么多平等可言？简直是自寻烦恼。当然我们不可能要求每个人都做到平等，对每个人都有一样的要求，社会就变成了一种专制。因此我们立足做好与他人的课题分离，然后以平等的，也就是不卑不亢的姿态对待身边的人，完成自己该做的课题。

因此说：课题分离是人际关系的起点，而对社会大环境的关注，对周围人的关心，就是人际关系的终极目标。摆脱对小我的关注，注目到更大的世界。

把话题收回来，尤其当孩子在学校遇到困难的时候，比如学习、人际交往上的问题时，我们除了帮助孩子看清楚问题的根源，帮助孩子做好课题分离、鼓励孩子努力完成自己份内的“工作”。除此之外，我们还要带领孩子看到除了学校之外那个更大的世界。还有这个更大的世界与学校的种种不同。而这个更大的世界，才是我们的终极生存环境。

对于我们即将或者已经老去的长者，我们也要使他们明白即便他们自己觉得不再有劳动力上的价值，作为一种亲情的存在，就足够使我们多感受一份温暖，少一点孤独。

明天最后一集：认真活在当下。

谢谢阅读！