第二回： 太行王屋山中吴云青寻觅高师
黄帝老子像前老道人秘授丹诀
话说那天夜晚、吴盈巨闻鸡叫三遍，他便乘着朦胧的月色、悄悄起身离开莲花洞，而后迎着曦阳只身一人北渡过滔滔黄河，然后沿着通往太行山，王屋山的山间道路直奔西北方向而去，因为王屋山在太行山南面，故尔吴盈巨次日暮色苍茫之际，便先来到王屋山前。他仰头一望王屋山，果然气势不凡，神气古幽：
但见王屋山---
北靠太行插云端，
南临黄河立中原；
黄帝王母频居此，
众仙来赴蟠桃宴。
原来这王屋山海拔二千米左右，方圆数百里，背面北靠南北纵横、宛如巨龙，长达一千多华里的巍巍太行山，南面俯瞰一望无际的中原大地，山脚乃滔滔黄河东奔入大海，山腰则时见白云缭绕其间，故益显山势雄伟奇险，神秘莫测，况且山中谷深洞幽，秀峰叠起，松青柏古，鹤鸣猿啼，再加之历代慕道之帝王将相拨款责令官民依山势而建道观庙宇频频而立。故古来王屋山、在中国道家十大洞天之中便有“天下第一大洞天”之称。
据正史记载：一、中华民族神圣祖先轩辕黄帝、曾经多次在王屋山祭天以佑中华民土。中国《道藏》曾明确记载：中华圣祖黄帝“渉王屋山、开石函、发玉笈，得《九鼎神丹经决》”。修道行家多知《九鼎神丹经决》乃全人类养生修真至宝；中国道家内丹养生修真回春之道、重要经典之一。二、老子曾在王屋山中悟道、修炼丹道，至今王屋山中仍保存有老子庙、老子炼丹池、老子庵等遗址……三、老子亲传弟子、中华智圣鬼谷子曾在王屋山学道、修道、传道多年……四、中国秦、汉之际，四位著名道学与丹道高士“四皓”：一曰东园公，二曰甪里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公为避秦始皇暴政而隐居王屋山修炼丹道，至今山中犹有“避秦沟”遗址。五、中国药王孙思邈、平生云游中华名山大川后，而后选定王屋山为其归隐之地。根据历史资料和药王孙思邈在王屋山的历史遗迹、遗址考证：药王孙思邈晚年隐居王屋山，一边修炼道家内丹、为世人留下了修炼内丹四言古丹诗；一边行医治病救人，同时著出了流传千古的中医与道医宝典《千金要方》与《千金翼方》德泽万世。六、中国唐代，唐玄宗颇敬重的当世道学与丹道名家司马承祯曾隐居王屋山修炼丹道多年不辍；后来唐玄宗的女儿玉真公主来王屋山中拜司马承祯为师修炼丹道于王屋山中。七、而后，唐、宋之际中国道学与丹道养生名家，被世人公认为“天仙状元”的吕洞宾、曾多次来王屋山中修道、传道度世人修炼、炼丹道成真。八、中国元、明、清之际，太极拳祖师张三丰、特来王屋山搭茅蓬炼内丹、并留下流传千古的赞美王屋山五律诗一首：
海内大洞天，王屋称第一，
终古飞白云，至今护元室；
岩壑响笙簧，峰间挂日月，
我欲结茅居，炼取神仙质。
据神话传说：王屋山之所以叫王屋山，乃上古之时西王母曾居此修炼丹道并宴请诸仙故称王屋山。王屋山主峰后面即是古幽幽的王母洞，给这个民间传说颇增添了几分真实性。
《列子·汤问》载“愚公移山”的神话故事发生在王屋山中，今王屋山中犹有愚公故居。
且说那一日吴盈巨来到王屋山下已是暮色茫茫之际，按理讲他应该找个地方休息一下次日登山不晚，由于他拜师心切，又加上他天性喜欢攀登名山，涉猎大川，因此，他在王屋山脚下简要地浏览了一下王屋山风光山色，便连夜攀登起山来。
刚才也讲述，王屋山山势险峻非凡山可比，加之吴盈巨自早上半夜三更离家，中间也无多少钱打点一下肚子，如此而攀海拔二千米左右山道盘旋，险壁时见的王屋山岂是小可之举，他越往上攀，山势自然越险，越朝上攀肚子自然越饥。
自古道：“世上无难事，只怕有心人。”又曰：天无绝人之路，苍天只复有心人；刚才已讲过，吴盈巨离家来太行，王屋二山之际，时逢夏季，故夜登山免去寒冷之苦，加之那晚正逢十五，皓月当空，银色的月光把那莽苍苍的王屋山，山上山下照耀得如同白昼，故尔免去黑夜摸索之难；时值夏季，山间树梢已挂些野果自可供他果腹充饥，而从王屋山顶山泉依山势泻下的潺潺小溪，足可供吴盈巨饮之免去口渴一洗汗颜。故尔那晚吴盈巨渴饮山泉，饥食山菓，鼓足勇气直攀而上，加之那时他年十八岁正值年少且炼过八年拳脚，海拔二千米左右 的王屋山竟然让他一夜之间攀上顶峰。
且说次日黎明，吴盈巨迎着从浩淼东海初升的朝阳登上王屋山顶，他先到山顶道观中给诸位神像虔诚地焚了香，然后走出道观环顾四周一看，不觉大感神奇。
原来立于独耸云天的王屋山峰顶，向东看，东面有一山叫迎日峰，迎着朝阳宛如太阳娇子巍巍而立。向西看，西面有一山叫望月峰，其山势竟酷似一月下老人的爱女婷婷玉立；向南一看：莽苍苍的大地犹如一幅壮美的山水画卷平铺在中原。低头一瞧，这时王屋山下滔滔黄河水宛若一游龙直奔入东海与老龙王相会，站在王屋山朝北一顾；南北纵横一千多华里的太行山几乎尽收入眼皮。而在这王屋山主峰与太行山之交，恰有一形似大石屋的大山半山腰则是神奇古幽的王母洞。王母洞周围，善男信女集资构建的王母庙煞壮美神奇。而王母洞东侧则又见一座山峰甚为古幽，这古幽的山峰之内，古洞层叠，加之这层叠的山洞皆乃天然而成，故尔让人更感神秘莫测，神奇无比。
吴盈巨站在王屋山主峰四顾一番，身置这犹如仙境之地，顿时有超凡脱俗，飘飘欲仙之感，于是超凡脱俗，拜明师修炼丹道的壮志更坚定。
饱览了王屋山的雄奇，吴盈巨心中顿时明白了古人称王屋山为“天下第一大洞天”绝非赞美之词。
且说这吴盈巨美美地在王屋山主峰顶上陶醉在宛如仙境的风光山色之中，超凡脱俗之志更坚，寻拜高师的信心更足，因为他确信：身为中华第一大洞天的王屋山和山势巍巍，历史古幽的太行山，自是藏龙卧虎之地，完全有可能会有高师隐身其中。
自从之后，吴盈巨就用帮人打短工和与别人种地的方法，在这太行、王屋两座大山之中游学寻师，他去过山中不少地方的庵观寺庙，寻访了不少山涧古洞，可是寻访明师的事，确是真不容易，转眼间光阴又悄悄地过去两年，他要寻访的年逾百岁犹童颜的高师仍旧无半点踪影，面对此状，吴盈巨并没有灰心丧气，而是一如既往，细心寻访。
且说吴盈巨来到王屋山的第三年冬天，风雪将王屋山封住，山间农民处于农闲之日，吴盈巨便在王屋山顶的道观之中，帮着道人们于些杂话，道观之中方丈知道吴盈巨是出来访道之人，便留他在道观之中。
单说一日清晨，鹅毛大雪纷纷扬扬下个不停，因为天寒地冻，自然来王屋山道观进香的香客甚少，吴盈巨便在道观的客堂帮着年仅二十岁的年轻知客李道人整理所登记的来道观掛单人员的登记薄，忽见得外边有人冒雪且行且作歌曰：
“钱财聚复散，衣冠终久坏，
怎如我二人，置身于世外，
不欠国家粮，不少儿女债，
不说好和歹，不言兴和败，
不与市俗交，免若他人怪。
常存凌云志，一心游上界。”
吴盈巨一听陡然一惊，他知道：这是首游仙道歌，乃当年汉钟离、吕洞宾二位丹道高师在陕西甘河桥上度王重阳时所唱。他正欲细听下去，忽然厚厚的棉门帘动处，一鹤发童颜的老道人飘然而至客堂房中朗声道：“谁是知客，我要掛单住观。”
年轻的知客李道人连忙登记，只见他手操毛笔，摆开登记薄而问曰：
“您老仙姓？”
老道人随口答曰：“在下姓老。”
李道人一听，顿感诧异，不禁停笔抬头向这老道人曰：“您老给小的开玩笑，这天底下没听说有姓老的。”
谁知这老道人一听拈须一笑曰：“怎么没听说有姓老的，老天爷姓老，老子看来也姓老故尔称老子，我修老子传下来的道，所以理应姓老。”
知客李道人一听不禁也笑了，便接着笑问老道人曰：“您老仙号？”
“我名叫道人。”
“您老为何名唤道人。”
“修道人不叫道人该叫什么？”老道人反笑问知客李道人。
“您老仙乡何住？”知客李道人接着笑问老道人籍贯与常住的道观洞府。
“天底下。”老道人答曰。
“为何曰天底下？”
“古往今来，世人不管您所居天南海北，皆住在天底下，您说是不是？”老道人倒反问李道人。
“小的斗胆向您老高寿几何？”知客李道人小问老道人曰：
“您问这，我早已记不清了。”
“您老真的记不清了？”
“真的记不清了，您要真的想知道，那只好问老天爷他老人家去吧。”老道人讲完，徽徽一顿接着讲道：“在您处掛单盘问半天，我看我还是寻个山洞住下来自在。”
老道人说完这番话仰天大笑，旁若无人。知客李道人也随之大笑起来。
在一旁的吴盈巨却没有笑，因为他在静观这老道人：身逾五尺，体形瘦高，面容清瘦，鹤发童颜，慈眉善目，眼含精光……通过这老道人与知客李道人一番幽默风趣地对话，吴盈巨感到老道人胸襟豁达，识见不凡，他细端祥老道人衣着打扮，但见着老道人穿戴甚是随便，身穿一领蓝色道袍，细看去在这大雪纷飞的严冬，老道人道袍内竟没有一件棉衣，从老道人刚才与知客李道人精神抖擞地劲头，自然毫无寒冷的迹象，吴盈巨再往下看这老道人脚上穿什么鞋？他一看不禁大惊，原来定眼细看那双脚，老道人竟光着一双脚，在漫天的风雪中，那双紫柏色的双脚竟毫无半点冻坏的痕迹，吴盈巨看到这里，心理清楚，老道人是因修炼道家内丹功成而体内精气神圆满至寒暑不侵的程度。
此时他心头一震，不由地低头沉思道：莫非这老道人就是我久久地欲寻的高师？莫非这老道人就是年逾百岁而童颜的丹道高师？莫非这老道人会秘传我黄帝、老子丹道可度我至康寿超凡境界……
可当吴盈巨沉思抬头看时，刚才还立在那里的老道人早没了踪影，原来当他沉思之际，老道人早已飘然而走出户外不知何处去了，吴盈巨连忙奔出客堂，急急寻觅，寻觅了半天，隐隐约约见这老道人冒着风雪下得王屋山顶峰，向后山王母洞方向飘然而去，于是吴盈巨立即大步流星地直追而去。
单说那日，吴盈巨在老道人之后奋起直追，可是别管他怎么追，就是追不上，后来他看老道人来到王母洞时，只一闪身便悄然入王母洞中去也。
吴盈巨只追老道人至王母洞内，他举目四顾王母洞；这王母洞内不像他想象的那样广大高阔，但却比他想象的要幽深得多，洞内幽暗无光，蜿蜒曲折，吴盈巨往里爬了很深、很深，也不见老道人的踪影，没法子他只好恭候老道人出来。
谁知这吴盈巨从早上等到中午，有从中午等到傍晚之际，他隐隐约约听到王母洞深处有声音响，他顺着声音看时，那老道人已赫然立到他面前。吴盈巨一看老道人立在自己面前，他惊喜若狂，跪在老道人面前道：
“老仙翁，弟子吴盈巨，乃这王屋山南边汜水县人，今三生有幸有缘得见仙翁，恳请老仙翁慈悲，收我做弟子，传我黄帝、老子秘传丹道。”
吴盈巨一口气把话讲完，他本以为这老道人听他如此这么一说，会像神话故事中讲得那样，老道人会高兴地将他从地上扶起，收为弟子，传以黄帝、老子秘传丹道。
谁知这老道人竟和白天给他留下的影象判若两人，分明历色对他喝道：
“您要学丹道？学什么道？炼什么丹？学炼丹道有什么好？！”老道人历色把话讲完，还没有等跪在地上的吴盈巨答话，早已返回洞中悠忽间又不见了踪影。
吴盈巨当时一腔热血，不想被这老道人一顿训斥，犹如当头一盆凉水，从头到脚浇了个透心凉。但吴盈巨求道志坚秉性刚毅，竞直挺挺地跪在那王母洞口整整一夜，任凭山间冬夜寒冷侵袭，虎啸狼嚎猿啼。
次日，天刚朦朦胧胧透出一丝亮光直挺挺跪在那里的吴盈巨便发现老道人看他在此长跪一夜，可能会为甚至诚所动收其为徒，便打起精神听候老道人吩咐。
且说那日清晨老道人走出洞来，看这吴盈巨仍跪在那里，不仅不为他这番举动所感动，而是比昨晚声音更加严厉道：
“跪在那里就可以求到什么道？快快起来回家去享清福吧。”老道人说完竟连看吴盈巨一眼也不看，便右手提着一把采药用的铁锹，左手提着一个药篮，走出王母洞去采药去了。
于是乎：吴盈巨只好跪在那里不动，开始吴盈巨心中甚是不快，可后来他转念一想：古今中外，在世间干成任何一件事都没有一帆风顺的，况自己是求得属宇宙天地人至宝的丹道。就这样：吴盈巨整整又跪了一天，到晚间，那老道人从外边采药回到洞口，竟连看一眼吴盈巨也没有，便悄然而入洞中。
于是乎，吴盈巨又跪了整整一夜，伴随他的除了饥渴困乏、寒冷，就是风雪和虎啸。
如此这般，这吴盈巨在洞口整整跪了三天三夜。
第三天早上，老道人见这个十八、九岁的年轻后生竟跪三天三夜而不起求道，于是他走到吴盈巨面前不冷不热道：“小娃子，看您跪在这里三天三夜怪可怜的，那好吧，我把实话讲给您：我根本不是像您想像的那样是什么仙翁，我是一个无依无靠、四海飘零的臭老头子，我这几天来王母洞，只是给王母进进香和采些药，过几天不知道又要到哪里去了，我身边正好缺一个伺候我的人，如果您愿意伺候我，可随我飘泊四方。但我有言在先，您要想学什么道，炼什么丹？我可什么也不会。”
老道人说完上述话，略一停顿，接着补充道：“您伺候我只管您粗茶淡饭，可没有一点工钱，您啥时候觉得受不了，想离开我尽管离开我，也不用给我打招呼，比住店离去还方便。”
老道人的话虽讲得十分冷，可当时吴盈巨听后却如枯木逢春，因为他悟道老道人让他留在身边，着无疑是天大的缘分，天大的恩德。于是，跪在那里的吴盈巨连连给老道人叩了九个响头，口中连声道：“谢师父慈悲，谢师父慈悲。”
有道是：
千辛万苦来学道，
高师却言没有道；
借问世间名利客，
几人识得其中秒。
且说自那日吴盈巨在王屋山王母洞口被老道人唤作佣人留在身边，第二天一早，老道人即带吴盈巨离开王屋山、王母洞，进入太行山深处的一个人烟罕见、不见经传的古洞内住下，老道人只是让他早早起身先打扫洞内洞外，然后供奉在洞内的黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨像叩拜，随后则生火做饭，饭后则到洞四周围的农田劳作。每年时逢春、秋两季，老道人常带他到四处名山大川云游，严冬、盛夏则仍回到这太行、王屋两山深处古洞隐居。光阴似箭，转眼又是六年过去。
这六年中，老道人除了每日让吴盈巨吃斋（食全素）和诵持《黄帝阴符经》、《老子道德经》、《观世音菩萨梦授真经》外，于那丹道功夫果真连一个字也没有教吴盈巨，但吴盈巨却毫无怨言，而是伺候老道人益发恭谨；食全素和诵持《黄帝阴符经》、《老子道德经》、《观世音菩萨梦授真经》益发认真领悟躬行。
单说吴盈巨跟老道人的第七个年头春天的一日清晨，他像往常一样起得很早，依然如故地打扫完洞外，接着焚香于黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨像前，其时，当他用火将香焚住，双腿站定，正欲进前一步将手中燃起的三柱檀香、恭恭敬敬地插入诸神像案上的青铜炉中，不知为什么，此刻他忽然打了个趔趄，身体“扑通”一声向香案栽去，不偏不正，青铜香炉，左上方角正好把吴盈巨的两眉心处，“嘭”地一声撞了一下，霎时，吴盈巨的两眉心处隐隐侵渗着一团红血，可当时他非但没有晕倒，大脑此刻益发清醒，他目呆呆地站在那里，浸沉在一种玄妙的境界之中。
诸同道众读者，吴盈巨他万万没有想到，他千辛万苦学道多年的收获不大，到是这不可言状的在诸神象前一碰，却使他一瞬间告别凡夫俗子的庸庸生活，进入那神奇无比的玄妙之门，顿入超凡之路。
却说立在一傍的老道人，眼前之景，犹如闻到晴天霹雳，甚时惊愕，原来，老道人求道多年，深知两眉心之处，人体生命科学乃最关键之窍之所在，---玄关窍之所在。老子《道德经》开篇第一章中所讲得：“常有欲观其窍，常无欲观其妙。”即是指丹道修炼玄关窍秘之纲要，一般人修道多年，未必能将关键修炼开，老道人今日看这吴盈巨在黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨诸位神仙前，将练丹玄关窍一下撞开心中不免想到，若非这吴盈巨道根深厚，若非这吴盈巨求道至诚，若非这吴盈巨德性敦厚，若非这吴盈巨悟性高妙，焉能有如此天大的缘分，故而老道人应机而行，决定把黄帝、老子秘传道家内丹传授于他。
当时老道人先极郑重地在黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨像前虔诚告之曰：“既我中华民族黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨冥冥之中示我传道于吴盈巨，小的今日尊天命而行之。老道人祭告完黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨圣象前之后，然后转过身来，对呆呆站在那里的吴盈巨道：“盈巨，你得道的机缘到了”我决定今日正式收你为徒，传你黄帝、老子、秘传丹道之诀。吴盈巨一听“扑通”一声跪在老道人面前：“谢师父再生之恩。”
可是，这老道人却极其郑重其事地吴盈巨说：“施你再生之恩的不是我，而是咱们的中华圣祖黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨，你应该给他们叩头才是。”吴盈巨听老道人如此一指点，他随即起身面向黄帝、老子、伏羲、西王母、观音菩萨象前虔诚地行了三叩九拜大礼。
老道人这时在神像香案下侧一个蒲团上自然盘腿式坐下，随即对吴盈巨道：“我收你做我的弟子，依古规，先给您取个道号：我慎思之，给您取一个道号，名唤“吴云青”；这个名字非同小可，其寓意为：“天上开一口，云中隐青山”。古语道：“性也、命也、名也、命也”你名内还有不少玄妙之处，因天机不可泄，您日后便会一一明白。”
随后老道人唤吴云青即取来文房四宝笔墨纸砚，然后起身伏在香案上认认真真写就一道通天之表文，写毕后则唤吴云青速准备早饭，并特别嘱咐他早饭后到山前、山后采集鲜瓜果备好供品今晚子时，他要在这黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨像前传他丹道秘诀。吴云青听后唯唯称是。
且说那日当晚子时，老道人吴云青把领到黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨诸神像香案前，先按古规一一摆好时鲜瓜果精心制作的供品，然后亲自燃起他珍存多年的上好檀香，念毕焚罢早上写好通天表文，随后则让吴云青跪在黄帝、老子诸像前对天发愿：严守道机，最后则对吴云青万分郑重其事地讲道：
“我们中华民族神圣祖先黄帝、老子秘传丹道，乃我中华圣祖黄帝、老子依宇宙天地人生灭玄机而确立并秘传之，数千年的历史表明：黄帝、老子秘传丹道实乃全人类康寿超凡，倒转乾坤，掌握自然之大法，为徒务必虔诚而慎之而学，务必虔诚而慎之而用。务必虔诚而慎之珍藏之，务必虔诚而慎之给：确德才兼备有志康寿超凡造福人天之大德高士。
老道人又十分郑重地对吴云青讲道：“昔者，中华民族神圣祖先黄帝不辞千辛万苦，两次登崆洞山拜广成子为师学得丹道，而后充实之、完善之、确立之而传之于世，为使后世，天性慈悲，德厚缘人学得丹道真机有严防小人窃得，故而定下道规：丹道功理载于《伏羲先天八卦图》《黄帝阴符经》老子《道德经》之内，而丹道修炼具体下手功夫，万万不准立于文字，只准在有道德有道缘的师徒之间口口相传故称口诀”。
老道人然后将话锋一转，对吴云青讲起他们师徒二人结缘的王母洞：“你我师徒二人结缘于王屋山中的王母洞也非偶然，西王母乃道家开山祖师之一，因其常于昆仑山瑶池畔修炼丹道，故尔古来丹道修炼者也称其为“瑶池金母”， 西王母与瑶池金母实乃一人。昔日，西王母曾鼎力帮助中华圣祖黄帝拓殖华夏之业，黄帝与蚩尤作战时，西王母还曾派其弟子九天玄女亲自出谋画策并帮助作战取得胜利。另外，西王母还曾协助黄帝确立与弘传丹道，故尔西王母对中华事业发展、对中国道家之贡献巨大，故尔请你日后尊之西王母若在。”
老道人与吴云青讲完王母洞与西王母，接着又特别慎重地向吴云青讲起识别丹道功法，与丹道高师的真假之法，以免上当受骗遗恨终生。
“由于黄帝、老子秘传丹道名满乾坤，古来便有伪丹道与假高师欺世盗名，其实鉴别之法极易，真丹道高师必须是年逾百岁犹童颜，真的丹道功法必须是年逾百岁犹童颜之高师所传，否则必然为假。望我徒刻骨铭心记之！”
老道人将上述一番话极其郑重地讲完，然后将那黄帝、老子秘传口诀附耳，秘传于吴云青，其功法步骤为：
一品炼己：性如灰，心扫杂念，
二品筑基：至善地，固住本源，
三品按炉：採大药，文烹武炼，
四品结丹：在柢树。两大中悬，
五品还丹：过昆仑，降落会宴，
六品温养：玉灵胚，也得三千，
七品脱胎：须眉顶，婴儿出现，
八品悬珠：并六道，妙载难言，
九品还虚：九载功，丹成九转。
老道人将上述之黄帝、老子秘传丹道九品步骤讲完，又将其一部炼己的具体下手功夫附耳秘传与吴云青，吴云青闻言大惊，因为老道人秘传于吴云青的功法与吴云青这几年访道时所听到所见到的功法全然不同，他当下按口诀行之便立竿见影大见其效。
于是，吴云青当时站起身来，再次于黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨像前重新施以大礼，以感黄帝、老子、伏羲、西王母、观世音菩萨，依人天科学确立与秘传丹道之丰功伟绩。然后又给老道人施以大礼以酬其传丹道秘诀大恩大德。
且说那日吴云青学会丹道九转功法之一部功传秘诀之后，每日里严尊老道人所嘱，于子午卯酉、二六时中勤修不辍，待百日之后将一部功炼成，老道人亲自验其一部功确成功，方传其二部丹功口诀，待吴云青将二部功炼成，老道人又亲自验其二部功成不虚，方传其三部丹功口诀：如此以上类推，吴云青直至丹成九转，九步功成。
习炼丹道成后的吴云青，确有脱胎换骨，超凡脱俗之感，也只有习炼黄帝、老子秘传丹道功成的人，才能真正体会到《黄帝阴符经》所讲：丹道修成可至“宇宙在乎手，万化生乎身”的真实含意。也才真正有了老子《道德经》所言：“复归于婴儿”那神妙无比，不可言状的体会。
诸同道众读者：笔者遵黄帝、老子秘传丹道古规，丹道口诀只可口传天下有志超凡之善士，万万不可著于文字，故尔在本回之中，只写了丹道真机纲要，但我同时深深地理解，您们最关注、最迫切、最渴望了解与学习到黄帝、老子秘传丹道，当代158岁丹道高师吴云青传承丹道的具体下手功夫，鉴于此笔者曾于一九九四年古历五月初三亲赴陕北古洞中当面请示吴老，吴老三思后曰：“为方便海内外求道善士，我今特给您写下手书一封，其内容为：苏华仁是我亲传弟子，一九八0年七月十五子时，我亲传内丹道功给苏华仁，赐号苏德仙。苏德仙可带我传功”。
吴云青老人家写完上述手书、盖上其印章后曰：“海内外确有志习炼丹道之善人高士，可让他们写信于您，您可依伏羲先天八卦数理推之，酌情随缘逐阶传授丹道口诀。如此您可将您之通讯地址示之。”故今笔者将通讯地址附本文之后：
这真是：
黄老丹诀人天宝，
三才合缘传吴老，
求道志士速修书，
鸿雁飞来闻玄妙。