惜春这个人很特别，她不大喜欢跟哥哥嫂子来往，甚至整个宁国府，她都是不愿意沾边儿的。但她喜欢跟智能儿、妙玉在一起玩。智能儿是贾府家庙馒头庵里的小尼姑，妙玉是养在贾府里的带发修行小尼姑，惜春最后也看透世事，出家为尼。这大概就是道同志合，所以惜春喜欢跟智能儿和妙玉一起玩耍或聊天。
第87回：妙玉来惜春这里，恰好宝玉也来了，说了几句话之后，妙玉便要告辞，宝玉送妙玉，在路过潇湘馆时听琴，不觉听得入了迷，却未料弦断，妙玉心中大感不妙，竟自走了。宝玉也满腹疑团不得其解，只得回怡红院去了。
回来后，妙玉照常在晚饭后做晚课打坐，没想到竟然走火入魔：吃了晚饭，点上香，拜了菩萨，命道婆子自去歇着。自己的禅床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏跌坐下，断除妄想，趁向真如。坐到三更以后，听得房上一片响声，妙玉恐有贼来，下了禅床，出到前轩，但见云影横空，月华如水。那时天气尚不很凉，独自一个凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心神，走进掸房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。便有许多王孙公子，要来娶他；又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿，又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒，只得哭喊求救。
早惊醒了用中女尼道婆等，都拿火来照看，只见妙玉两手撒开，口中流沫。急叫醒时，只见眼睛直竖，两颧鲜红，骂道：“我是有菩萨保佑，你们这些强徒敢要怎么样？”众人都唬的没了主意，都说道：“我们在这里呢，快醒转来罢！”妙玉道：“我要回家去！你们有什么好人，送我回去罢。”道婆道：“这里就是你住的房子。”说着，又叫别的女尼忙向观音前祷告。求了签，翻开签书看时，是触犯了西南角上的阴人。就有一个说：“是了，大观园中西南角上本来没有人住，阴气是有的。”一面弄汤弄水的在那里忙乱。那女尼原是自南边带来的，伏侍妙玉自然比别人尽心，围着妙玉坐在禅床上。妙玉回头道：“你是谁？”女尼道：“是我。”妙玉仔细瞧了一瞧道：“原来是你！”便抱住那女尼，呜呜咽咽的哭起来，说道：“你是我的妈呀，你不救我，我不得活了！”那女尼一面唤醒他，一面给他揉着。道婆倒上茶来喝了，直到天明才睡了。
一直以来，我们都把走火入魔看得很邪乎，认为是碰不得的东西。但实际上，妙玉的走火入魔，可以理解为是她在听了黛玉的琴声之后，突然顿悟到自己的命运结局，回来打坐时，内在呈现出来她后来命运种种迹象，只是不自知而已。
妙玉会扶乩，她能算出别人的命，却算不出自己的命，这大概就是“当局者迷、旁观者清”，看别人看得透彻，看自己看不明白。所以，我们需要明师指路。孔子有云：三人行，必有我师焉。这个师，不一定是有名望有身份有地位有才华的，坐在自家门口的文盲老妪，也可能是指引你人生道路的明师。如果妙玉不那么太孤傲，来她这里喝茶的刘姥姥，便可成为她的“师父”，可惜，她太过洁，反误了自身性命。恰如惜春所想：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。”这里的尘缘，未必是情啊爱之类的，对于尘世间任何人事物所起的念头与想法，也是尘缘。妙玉表面上是断了尘缘，却心有所念，当然，她念的不一定是宝玉，不一定是爱情。她不要刘姥姥喝过的茶杯，这也是有所念。也因此，她在听到黛玉的琴声，乱了心性，所以走火入魔。
近日重读这一段，忽然就想起自己曾经有过幻听的经历。或许，那些幻听，就是内心的杂念所引起，类似于妙玉的走火入魔，只不过我这个没有妙玉的严重。因为我是个比较实际的人，虽然也修行，但不会完全脱离世俗，也无法彻底断了俗缘，所以，我就在世俗中修行。
其实，人人都有妙玉这样的走火入魔，不一定是修行或练武功的人会经历走火入魔这种事情。比如，你执着于爱情，可能对方很正常的关心一下，都会被你视为对你有意，令你深陷爱河。再比如，你已经与爱人分手，可是你因为太深情而忘不了对方，这个时候，你忽略掉对方所有的不好，只愿意记得他/她与你相爱时对你的痴迷与体贴，于是，在往后的日子里，你心心念念想着对方的好，拿着这点好，来证明他/她是爱你的，你们会复合。
再举个例子，在工作中，可能你的人际关系不是特别好，当其他同事聚在一起叽叽喳喳说笑时，你或许心里会猜测：他们是不是在说你坏话？
回到家里，爱人因为很疲惫不想多说话，你心里可能会想到：他/她是不是烦你了或你哪里没有做好？等等，这些其实都是走火入魔，都是你胡思乱想的杂念或邪念带来的。当你不能客观理性地对待你的杂念，你就没办法真正看到自己的命运。换句话说，如果妙玉能够坦然面对黛玉琴声所示现出来的命运之路，她就不会走火入魔，也由此可以有办法改变自身命运。为什么我会这样说呢？因为一个人若是能坦然面对，就会冷静下来，一旦冷静，他就可以全然接受这个结局，继而透过内在智慧的引领，避免太悲惨的事情发生。比如妙玉，如若坦然面对，她就知道她会有劫难，她是个修行人，遇到劫难时，至少有三种方法应对：一是自行涅槃；二是念经、放生、放空自我等方式来消解与这个劫难相应的业力。再不济，还有暂时逃离居所这个看上去不算太美好的第三种方法。
那么，在得知妙玉走火入魔之后，惜春是什么反应呢？也就是说，她是哪种方法应对了呢？
原文写道：后来，丫鬟彩屏把妙玉走火入魔的事情说与惜春，惜春听了，默默无语。因想：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家，不便出家，我若出了家时，那有邪魔缠扰？一念不生，万缘俱寂。”想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：
大造本无方，云何是应住？
既从空中来，应向空中去。
你看，惜春小小年纪，她非常了不起，一眼看透妙玉之所以走火入魔的本质：尘缘未断。尘缘不能彻底了断，必然有杂念。而妙玉也是个可怜人，你看她抱住那女尼，呜呜咽咽的哭起来，说道：“你是我的妈呀，你不救我，我不得活了！”这句话实际上映射了妙玉孤苦无依、没有人怜惜和疼爱的凄凉身世。她心心念念的，或许就是来自母亲的呵护与陪伴。因为母亲及母亲待她的态度，与她对待自己生命的态度，息息相关。所以自古以来就说“伟大的母爱”，母亲不只承载着一个家庭的兴盛，也同时承载着整个家族甚至国家的兴盛。红楼里的贾府，之所以荣耀百年，就是因为有贾母这位老母亲。如果邢夫人和王夫人有贾母一半的品行，贾府的复兴，绝对是有希望的。只是，气数尽了，也就无缘得遇良人了。不只是人的生命，在这样周而复始的轮回中，任何事物也如是。因此，应向空中去。
文/费漠尘 转载请注明出处及作者，感恩您的支持与喜欢！
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