上善若水，至善若风

上善若水，水善利万物而不争。

至善若风，风善任万物而从容。

凡立善名，不善即生；凡有不争之求，争即在心。

心虽善利，而无其智，多成眼前之善，而不知祸由之生。

水，无形而有态，虽利万物，而所以利万物之心亦所以限制自身。

风，无形而无态，无利他心，而其纯行乎万物亦与万物各得其真。

水或凝，风不冻。

水有迹，风无痕。

苦海人众，愚不及悟，故导以善利之名，而以万物为牺牲。

慈悲之设，方便之门，而于世间之大道，犹且相歧于别径。

天地以不仁成其仁，众生习善名就恶行。

天地无心于其行，众生无智而自我感动于所谓善行。

寻果觅因，从缘就愿，若无其智，只可得眼见之利，无力免未知之弊。

远观则善因多成恶果，久观则所谓善恶之分本是利心之扰。

水可静，风唯动。

水在世，风出尘。