李渊真是个恪尽职守的忠臣吗?他走上造反之路,真是被逼的吗

有人说,李渊是一个恪尽职守的忠臣,他最后走上造反的路,都是在各种机缘巧合下,被逼造反的结果。这种说法对吗?

李渊真是个恪尽职守的忠臣吗?他走上造反之路,真是被逼的吗_第1张图片

(李渊剧照)

下面我们分几个方面来研究这个问题。

一、是算命先生的暗示还是自找说辞?

《旧唐书》记载,有个叫史世良的算命先生曾对李渊说:“公骨法非常,必为人主,愿自爱,勿忘鄙言。”这里直接说的是“人主”,“人主”就是皇帝。

那时候李渊还只是个刺史,天下还很稳定。谁都知道,古代最大的罪行就是“谋大逆”,也就是说想造反夺位。如果在天下动荡不堪的时候,算命先生这么说,还说得过去。至少表明了,算命先生有希望天下太平的意思。但那时候天下还很稳定,算命先生却这么说,算命先生这是不要脑袋了么?

所以,我严重怀疑这个记载的真实性。

如果其实并没有一个所谓的算命先生说过这个话,那就只能是李渊自己说出去的。李渊为什么要编造这样一个故事呢?那只能说明,李渊其实很早就动了要争夺天下的心思。

《旧唐书》接着写道:“高祖颇以自负。”也就是说,在算命先生说他会当“人主”的时候,他并没有隐藏这个会让他掉脑袋的说法,而是四处张扬。他为什么要四处张扬,就是要结交天下豪杰,让大家来投奔他。

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(起兵反隋,图取其意)

二、是性格豪爽还是为了结交豪杰?

《旧唐书》对李渊还有一个评价:“(李渊)及长,倜傥豁达,任性真率,宽仁容众,无贵贱咸得其欢心。”

《旧唐书》认为,这是李渊的性格问题。性格上为人放诞不拘,对人宽厚仁爱。但如果李渊是早有争夺天下的心思的话,那就不仅仅是李渊的性格问题,而是有意为之。无论放诞不拘,还宽厚仁爱,都使得他很容易结交天下豪杰,让更多的豪杰之士追随他。

李渊广泛结交天下豪杰这件事,最终让隋炀帝对他很不满。

隋炀帝在巡幸的时候,曾诏令李渊前往见面。如果李渊心中没鬼,他去见见隋炀帝就是了。但是他心中有鬼,他那时候肯定想起了刘邦通过巡幸,把韩信抓起来的故事,因此假装有病,不去见隋炀帝。

隋炀帝见李渊不去见他,还对当时在宫中的李渊外甥女王氏说:“汝舅何迟?”也就是说你舅舅为何不来?王氏说李渊生病了,隋炀帝说:“可得死否?”意思是病得要死,起不了床吗?

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(隋炀帝剧照)

三、是保境安民还是壮大队伍?

因为被隋炀帝埋怨,李渊一方面学习萧何的“自污”,整天饮酒作乐,而且收受贿赂。同时,又积极地帮朝廷干事,不断地镇压各地的农民起义军,听从朝廷命令,保境安民。

大业十一年(615年),李渊前往龙门,镇压母端儿的农民起义。接着,又前往击打绛州贼寇柴保昌。再接着,又前往攻打突厥。

李渊这样做,表面上是在保境安民,其实是在不断壮大自己的队伍。比如打母端儿,他收获一万人。打柴保昌,他又收获两万人。打突厥,他并不与突厥正面交战,其实是为了保存自己的实力。

四、是被逼造反还是半推半就?

李渊最终造反,《旧唐书》上写他是被逼的。他要做忠臣,不愿意造反,于是李世民就和刘文静、裴寂商量好,搞一些隋炀帝的宫女送给李渊。等李渊醉酒乱性以后,他们才告诉李渊实情,让李渊被“犯罪”,从而把他拖上造反的道路。

不过,如果李渊不想造反,那么当初算命先生说他将来要当“人主”的时候,他“自负”什么?所以,这显然是一种半推半就的表现。

总之,李渊并不是一个恪尽职守的忠臣,不过是伪装的罢了。

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