孔夫子说，君子不器，这招儿，大领导，尤其得学学

子曰：“君子不器。”

先生说： “一个君子不像一件器具（只供某一种特定的使用）。

“器，各适其用而不能相通。不器非谓无用，乃谓不专限于一材一艺之长，犹今之谓通才。”“君子不器”是放在为政这一篇的，理解一句话是需要语境的，所以我觉得孔夫子的意思不是说你一定要做一个通才，一生只做一件事，那更是一种境界，但如果你想做领导人，就得要“不器”。

领导人的不擅长，会更愿意去选拔贤能的人来做事。刘邦正是因为运筹帷幄之中，决胜千里之外，不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，不如韩信，才愿意百分之百信任重视这几个人才。

如果刘邦在某个方面很擅长，比如他也能率百万之众，战必胜，攻必取，那么一场战役结束，他会想如果是我率众士兵，我没准能以更小的代价取得胜利（纸上谈兵总是更容易些），这样一来，韩信的胜利好像就没有那么令人兴奋了，那样韩信就不开心了呀，拼死拼活获得了战争的胜利，老板随便一句话，就把功劳抹去了大半，好员工也是很有傲气的，付出与收入不成正比，他也不愿意呀，所以老板还是“不器”的好。没有那么聪明的老板肚量比较大。

一个绝顶聪明的人，看起来是笨笨的，事实上也是最笨的，笨到了极点，就是绝顶聪明。这是哲学上一个基本的问题。人没有谁算聪明，谁又算笨，笨与聪明只是时间上的差别。所谓聪明人，一秒钟反应就懂了，笨的人想了五十年也懂了，这五十年与一秒钟，只是那么一点差别而已。所以黄蓉与郭靖是绝配呀，若是比郭靖再聪明一点的，就会觉得黄蓉太聪明了，觉得这匹胭脂马自己驾驭不住。

所以，诸葛孔明最适合的主公是刘备，任由孔明扬名天下，临了还愿意嘱咐孔明可取而代之，以致孔明“鞠躬尽瘁死而后已”，若是比刘备再聪明一些，是绝不会说这话的，因为更聪明就意味着疑心更重。

“君子不器”除了让人更宽厚一些，我觉得还有一层意思，就是让人多为自己找几个用途或者说退路。“狡兔有三窟，仅得免其死耳”。

齐国相国孟尝君有一个名叫冯谖的食客，一次，他奉命到孟尝君的封地薛地去收债。临行时，他问孟尝君收完债后还需要买些什么回来，孟尝君说家里缺什么就买什么。

冯谖到薛地后，假借孟尝君的命令，将债契全都烧了。借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他债收齐了没有，买些什么回来。冯谖说，相国家什么都不缺，就缺一个义字，因此我以相国的名义将债契全烧了，把“义”买了回来。孟尝君听了不高兴，但也无可奈何。

这是告诉领导人自己将来的班底，要格外宽厚地对待。

一年后，齐王免除了孟尝君相国的职务，孟尝君只好回到薛地去。离薛地还有一百多里路，百姓就扶老携幼前来迎接。孟尝君这才看到了冯谖给他买的珍贵的“义”，非常感谢冯谖。冯谖对他说：“狡猾的兔子有三个洞穴，这仅仅使它免于被猎人打死，被猛兽咬死。如今您只有一个洞穴，还不能高枕无忧。”于是孟尝君要求冯谖再为他准备另外那两个洞穴。

冯谖到魏国去拜见魏王，在魏王面前说尽了孟尝君的好话。魏王马上派使臣携带许多财物去齐国，聘请孟尝君来魏国当相国。

冯谖赶回薛地，告诫孟尝君不要接受聘请。魏国使者如此往返三次，孟尝君还是拒绝接受聘请，齐王得知后，赶紧恢复了孟尝君相国的职责，并向他谢罪。这样，第二个窟成了。

这是告诉领导要学会用外部的人为自己造势。

之后，冯谖又建议孟尝君向齐王请求在薛地建造宗庙供奉先王，如果薛地受到他国侵袭，齐王就会派兵来保护。宗庙建成，冯谖对孟尝君说：“三窟已成，现在您可以高枕无忧了！”

这是要借更大领导的势来为自己谋退路，做领导总是容易得罪人嘛。

这三窟可好？

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这句话的解释参考了钱老的《论语新解》

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