读《重说中国近代史》有感

读《重说中国近代史》有感

最近在读张鸣教授的《重读近代史》，里面的见解和看法很独到。张教授力图还原晚清那一段被扭曲的历史，挖掘国人今日问题之根源。

都说以史为镜，可知兴替。通过获知历史的兴盛衰亡，帮助我们拨开眼前的层层迷雾，进而得到出路。张教授指出，历史就是民族的记忆，了解历史才能安放好自己的位置，从而在历史长河中找到自己的位置，在世界格局中找到自己的定位。

中国近代史，我们每个人都在历史课上接触过。那是一段中华民族的屈辱史，是中华民族的奋斗史，是无数先人抛头颅洒热血唱响的一幕幕动人的赞歌。

在《重说中国近代史》里，张鸣教授将中国人分成了几个不同的阶级。一个是以满族为主的当权阶层，他们以皇帝为中心，以八旗子弟为圆心慢慢的将中国这艘大船变得更加的闭关锁国，和愚昧无知，其中以乾隆皇帝为最具代表性。另一个阶层是深受孔孟儒学影响的士大夫阶层，他们在满族贵族的统治下，吃苦受累却不能在皇权下得到应有的治国平天下的权利。最后的一个阶层，就是广大的农民阶层。这个阶层群体，受教育程度较低，没有什么大的宏图志愿，只想在安稳平安的生活下去。

同任何的殖民国家的策略一样，满族统治者控制了汉族的精英阶层，也就是士大夫们为代表的上层社会的人士。而士大夫阶层在国家权力中心中，虽然干着以往王朝高官该干的事情，却没有享有其应有的权利，那便是入宰入阁，成为一方水土的人上人。因为满清王者的统治者们，一方面需要士大夫们来统治国家，另一方面又提防着他们。但是下层的农民们接触的一般都是士大夫阶层们，与真正的统治者没有直接的利益冲突。于是士大夫的地位变得特别尴尬。事情做好了，没有奖赏；事情做坏了，却要承担更多的责任。

正在这个时候，欧洲列国开始了大航海时代。为了将中国纳入西方的游戏规则里，攫取更多的经济利益，同时打开更多的沿海城市进行贸易交易。葡萄牙来了、英国来了、法国来了、俄国也跟着来了。

在历史书本中，我们知道清政府签订了一系列丧权辱国的条约，赔偿了大量的赔款。我们不知道的是，在《南京条约》之前，中国仅有广州一个城市准许进行外贸交易，而赚取的金钱都是用来给贵族们买西方的奇门弄巧的钟表之类的玩应的。我们不知道，在进行虎门销烟前，民族英雄林则徐认为英国人是没有膝盖的，只有打倒了就站不起来了；他还认为只要不给英国人茶叶和大黄他们就会被撑死。我们不知道，鸦片战争之后，上海这座贸易城市，这座租界城市慢慢的崛起了。

任何历史都需要辩证的去看，跳出既有的圈子，也许就会用不一样的想法。可惜的是，处于历史大潮中的我们，谁都不能跳出时代所具有的局限性。曾国藩不行，李鸿章不行，你我更不行。

还好的是，作为后来人的我们，可以从不同角度去解读，去体悟，去学习。