2019-02-19

24、共，音恭，亦作龚，又作恭。共王，汉景帝之子，名餘。好，呼报反，下好古同。坏，音怪，下同。《字林》作（左褱huai右攴po，pu，籀文），云公坏反，毁也。传，谓《春秋》也；一云《周易十翼》，非经谓之传。论，如字，又音伦。科，苦禾反。科斗，虫名，蝦蟆子，书形似之。

25、欲云得百篇之由，故序其事。汉景帝之子名餘，封於鲁为王，死谥曰共。存日以居於鲁，近孔子宅。好治宫室，故欲裒（pou）益，乃坏孔子旧宅以增广其居，於所坏壁内，得安国先人所藏古文虞夏商周之书，及传、论语、孝经，皆是科斗文字。王虽得此书，犹坏不止。又升孔子庙堂，闻金钟石磬丝琴竹管之音，以懼其神异，乃止，不复敢坏宅也。上言藏家书於屋壁，此亦屋壁内得书也，亦得及传、论语、孝经等。不从约云得尚书，而烦文言虞夏商周之书者，以壁内所得，上有题目虞夏商周书，其序直云书序，皆无尚字，故其目录亦然，故不云尚书而言虞夏商周之书。安国亦以此知尚字是伏生所加，推此壁内所无，则书本无尚字明矣。凡书，非经则谓之传。言及传、论语、孝经，正谓论语、孝经是传也。汉武帝谓东方朔云：传曰，时然后言，人不厌其言。又汉东平王刘云与其太师策书云：传曰，陈力就列，不能者止。又成帝赐翟方进策书云：传曰，高而不危，所以长守贵也。是汉世通谓论语、孝经为传也。以论语、孝经非先王之书，是孔子所传说，故谓之传，所以异於先王之书也。上已云坏孔子旧宅，又云乃不坏宅者，初王意欲坏之，已坏其屋壁，闻八音之声乃止，餘者不坏，明知已坏者亦不敢居，故云乃不坏宅耳。

26、隷，音丽，谓可隶书写古文。二十五篇，谓《虞书-大禹谟》《夏书-五子之歌》《胤征》《商书-仲虺之诰》《汤诰》《伊训》《太甲》三篇、《咸有一德》《说命》三篇、《周书-泰誓》三篇、《武成》《旅獒》《微子之命》《蔡仲之命》《周官》《君陈》《毕命》《君牙》《冏命》。合，旧音閤，又如字，下同。皋，音高，本又作咎。陶，音遥，本又作繇。盘，步干反，本又作般。复，扶又反，下同。五十九篇，即今所行五十八篇，其一是百篇之序。谓《虞书-汨作》《九共》九篇、《膏饫（yu）》《夏书-帝告》《釐沃》《汤征》《汝鸠》《汝方》《商书-夏社》《疑至》《臣扈》《典宝》《明居》《肆命》《徂后》《沃丁》《咸乂》四篇、《伊陟》《原命》《仲丁》《河亶（dan）甲》《祖乙》《高宗之训》《周书-分器》《旅巢命》《归禾》《嘉禾》《成王政》《将蒲姑》《贿肃慎之命》《亳姑》，凡四十二篇，亡。上，时掌反。