指法无优劣，功力有高下

最近看小说《天龙八部》，有一段故事情节触动了我。

讲吐蕃国的鸠摩智，到大理的天龙寺讨取“六脉神剑”图谱。起初鸠摩智采取的战略还是动之以情，晓之以理。鸠摩智有理有节表达了几个要点：

第一、讨取“六脉神剑”的原因是为了兑现对慕容博的承诺。

第二、自己也不会白白讨取，而是把手中的三卷武功秘籍相赠。秘籍阐述了少林派七十二门绝技的要旨、练法、以及破解之道。

第三、分析了这件事情对天龙寺的好处：首先是天龙寺可以自留“六脉神剑”的副本，于自身并无损失。其次是自己拿到秘籍之后，只为到慕容博墓前焚化，“六脉神剑“不会流传于外；最后是少林寺七十二绝技对天龙寺而言，是可以用来攻玉的他山之石。

第四、鸠摩智亲自展示了少林寺七十二绝技的三种指力，以示三卷书中所记载的确为少林七十二绝技。

鸠摩智的娓娓道来颇为入情入理，加上武功展示，让天龙寺在场的四大高僧怦然心动。看到此处，我都忍不住为鸠摩智的游说功夫点赞。

不过，当时天龙寺在场的还有一位辈分最高的僧人——枯荣大师。是否要以“六脉神剑”交换少林七十二绝技，还需要请示他。

以下是本因方丈（本因是四大高僧之一，也是天龙寺的方丈），在请示枯荣大师的意见后，他们之间的对话，是来回的一问一答，也是最入我心的部分。

枯荣大师：本因，咱们练功习艺，所为何来？

本因：为的是弘法护国。

枯荣大师：外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？

本因：若不得已而出手，当用一阳指。

枯荣大师：你在一阳指上的修为，已到第几品境界？

本因：弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。

枯荣大师：以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？

本因：指法无优劣，功力有高下。

枯荣大师：不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？

本因：渊深难测，弟子不敢妄说。

枯荣大师：倘若你再活一百岁，能练到第几品？

本因：弟子不知。

枯荣大师：能修到第一品么？

本因：决计不能。

枯荣大师就此不再说话，他没有直接回答本因的请示，而是用一个个问题引导着本因进行了思考。

最后，本因说道：师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。

这样的话，也就是拒绝了鸠摩智的请求。

记录下这段故事，时时在心里讲给自己听。在这信息量极大的时代，在这处处都是鸡血的时代，在这容易焦躁的时代，提醒自己保持一颗平和的心，稳稳修炼自己即可。指法无优劣，功力有高下。