20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠

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20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第1张图片

2019.1.2 上海徐汇新华中心观展留念


一次搜“手绘海浪”的时候,看到了《神奈川冲浪里》这幅画,知道了“浮世绘”这种艺术形式,但对此所知的一切也就止步于此。2018年末的时候,在“周末去哪儿”这个app上看到上海有一场《浮世绘大师展》,一直心心念念,今日终于成行。


百平见方的展厅,我整整驻足了2小时,还专门租借了声语音导览器,津津有味地听着画作背后的人文轶事。回到家里,又花了一晚上,细细地查阅了浮世绘及其影响的种种,感叹于这颗艺术明珠的魅力,撰写此文与大家共赏。


01

时代背景及特点


浮世绘是在特定社会背景下诞生于民间的独特民族艺术,根源可追溯到中国清代高度成熟的春宫图。浮世绘与日本最后一个封建时代:江户时代(1603-1867年,时值中国清代1636—1912年)同生共死,在占据日本画坛260余年后,于明治维新的序幕中逐渐消退。


浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”,“浮世”来自佛教用语,本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。日本语言中自“浮世”一词出现开始,就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。因此浮世绘即描绘世间风情的画作。


实际上,浮世绘的兴盛根植于日本的传统文化。日本的第一部文学作品《古事记》中,创世神伊邪那歧和伊邪那美,是在互相的交合中,产生的天地万物。日本人将这一融合了爱与性的创世事件,称为“神婚”。而《古事记》中所记载的祭神方式,又往往衍生为一场“性爱派对”。用一位日本作家的话来说:“日本的‘祭’是以敬神为名的放荡活动。”所以日本古往今来的众多艺术形式和作品,都以爱与性为主题。


浮世绘更是此类艺术中的翘楚,是典型的花街柳巷艺术,绘画素材多为美人画,作品主角多是娼妓和艺伎,女性,裸体,性感美。后题材逐渐拓宽,描绘人们日常生活、风景和演剧,囊括社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景、山川景物和古典名著图绘等,堪称江户时代人民生活的百科全书


虽然常被认为专指彩色印刷的木版画(日语称为锦绘),但事实上浮世绘最早的形式是肉笔浮世绘,即画家直接手绘的图。但随着江户时代早期经济的飞速增长,民众有了余钱用以享乐和游玩,随之“市民文化”兴起,对于浮世绘的需求增大,推动了肉笔浮世绘进入版画浮世绘阶段。


 两种形式 


“绘本”和“一枚绘”。所谓“绘本”,即是插图画本;“一枚绘”,即单幅的创作木刻,它给单独欣赏一幅画开创了条件,画工也更精细一些。


 印刷技巧 


浮世绘由最早的单纯墨摺本,发展为用彩笔添入的丹绘和漆绘,最后发展为真正的套色版画锦绘(公元1643年至公元1765年前后出现)。至此,浮世绘艺术达到高潮,如锦绣万花,绚烂多彩,代表了日本民族在艺术上的高度成就。


 制作过程 


可分为5个步骤:绘制原图——雕刻墨板——选定色彩——雕刻色板——刷版


 技法特点 


不追求木刻的刀味,却注意木质纹理的表现效果,而且对于线条的流畅放在极主要的地位,往往需要画、刻、印三者共同合作来使作品达到尽善尽美的境地。这种在木板平面上刻出复杂而又精致的线条,再彩拓成画的高超技术,曾被西方画家视为一种不可思议的技艺。


02

浮世绘大师及代表作


日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人,换个说法就是一位春画大师。1672年,菱船师宣以明代春宫画《风流绝畅图》为范本,出了一套《绘本风流绝畅图》,是公认的最早的日本浮世绘作品。


此后,浮世绘作品进入民众视野,广受欢迎,大师频出,包括揭开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信;美人绘大师鸟居清长喜多川歌麿;戏剧绘巨匠东洲斋写乐:还有写实派大师葛饰北斋,以及将风景绘技巧推向顶峰的歌川广等名师。以上六人被称为“六大浮世绘师”


可以说这些大师们,各个都是画春宫图的高手,但也在各自的画作生涯后期,发展出了不同题材、不同画法的作品,提升了浮世绘这一艺术形式的社会价值。


这次展览中,大部分的作品也是源自这些浮世绘大师。


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菱川师宣(1618-1694)《浣衣女》


菱川师宣的画作,人物灵动,场景丰富,表现了江户时期女性日常生活中的形态。右下角的署名,可以看出这幅画是由画工、雕工和摺工三人共同完成的。


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铃木春信(1725-1770)《情侣下方的雨伞雪》

铃木春信一生创作六百多副,在背景上进行了很大的创新。与其他大师相对较为素白的背景相比,铃木春信多采用自然风景或建筑物,并辅以古诗,这也让他的作品更为清新秀丽,隽永经典。


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鸟居清长(1752-1815)《十体画风俗》


鸟居清长的作品,给人最大的感受是色彩鲜明和谐,这也与他所处的时代,彩色印刷术的高度发达有关。他的作品中人物也相对更为修长,占据画面的主体,更直观地表现美人的娇俏倩丽。


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喜多川歌麿(1753-1806)《姿见七人化妆》


喜多川歌麿经由画商鸢屋重三郎资助,能够专注于绘画,并首创了“大首绘”,也就是有脸部特写的半身胸像。因为有了更大的空间,喜多川歌麿能够通过面部神情更深入地刻画人物的心理状态,也表达出了他对妓女群体的深切同情,造就了浮世绘美人画的顶峰。


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东洲斋写乐(活跃于1794-1795)《奴江护卫兵》


东洲斋写乐也是一位传奇大师,役者绘的巨擘。从1794年开始持续到1795年短短的十个月中,东洲斋写乐创作了大约140幅作品,命名为歌舞伎剧院的世界,以及一些描绘相扑(sumo)手的作品。视角独特,形象传神。然后他就突然从画坛消失了,外人根本不知道他的出生年月和地点以及学习绘画的经过。


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葛饰北斋 (1760-1849)《神奈川冲浪里》


浮世绘画师中最为人所熟知的还要数葛饰北斋,他也是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。他70岁开始,历时五年创作的《富岳三十六景》(以富士山为主题的系列画作,前后共计46副)中的《神奈川冲浪里》也是绝大多数人对于“浮世绘”唯一的印象甚至是代名词。其地位和广传度足以比拟达芬奇的《蒙娜丽莎》、吴承恩的《西游记》。


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歌川广重(1797-1858)

《雪月花》系列之木曾路之山川


日本浮世绘大师另有一说:歌川广重与葛饰北斋、喜多川歌麿并称“浮世绘三杰”,这当中的歌川广重可以说是一位勤奋的天才大师。他一生作品众多,早期多为模仿,34岁后转画风景画,留下许多系列名作:《东都名所》、《东海道五十三次》、《雪月花》等,他最后的杰作《名所江户百景》,深为梵高喜爱,待下文详叙。


03

浮世绘对西方艺术史的影响


原本是青楼招徕客人的招贴画,也就是现代所说的广告,浮世绘又是如何漂洋过海到了欧洲的呢?这就不得不提到当时的时代背景。19世纪下半叶,日本又大量的油漆器具和瓷器出口欧洲。为了防止破损,工人会拿“废纸”把漆器和瓷器包起来。日本的色情行业发达,这样的小广告可以说是到处都是,是最好的“废纸”取材。


同时期的欧洲,是古典主义的天下,倡导对包含希腊及古罗马的古典时代文化的高度认同。特点是创作必须遵循一定的套路和规则,这也引起了梵高、莫奈等人的不满和反抗。此外,1822年,法国的涅普斯在感光材料上制出了世界上第一张照片,相机的出现也让画家们不得不开始追求“像”以外的艺术表达形式。


欧洲的印象派大师们发现来自东洋的浮世绘,不讲究透视、立体感,甚至不追求真实,只是用非常直接的线条和颜色,也能表达出强烈情感,这引发了他们极大的学习兴趣。


真实的印象派可能和大家想得不太一样,他们的核心理念是:只画眼睛看得到的东西,画的只是光线,而不是任何一件具体事物。这是一种极端诚实的表达方式,而现在学习绘画时常用到的外出写生、采风,其实也是印象派出现后才提倡的。


浮世绘在当时的欧洲社会刮起了和风热潮(日本主义),推动了西方现代美术史的发展,在西方甚至被作为整个日本绘画的代名词。同时代的古典主义(17世纪初到19世纪初,主要在西欧,特别是法国)和印象主义(19世纪的法国,1894-1886)深受浮世绘艺术的影响。


音乐方面,古典音乐的印象派作曲家克劳德·德彪西受到《神奈川冲浪里》的启发,创作了交响诗《海》(LaMer),并收录在《版画集》中,日本浮世绘对这位大师的影响由此可见一斑。

绘画方面更甚,仅以葛饰北斋为例,印象派绘画大师德加、马奈、梵高、高更等都临摹过他的作品。这当中,要数梵高受影响最深,他不但临摹,还将浮世绘的代表元素融入到了他之后的作品中。例如名作《星夜》中的涡卷图案,就和葛饰北斋的《神奈川冲浪里》里滔天的浪花如出一辙。梵高本人也在给弟弟提奥的信中直言他非常喜欢浮世绘的画风。


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《神奈川冲浪里》与《星空》的合成图


梵高对另一位浮世绘大师歌川广重的感情甚至可以用迷恋来形容,他在一次展览上看到了歌川广重的作品后,惊叹于日本浮世绘画风的细腻和轻快的笔触,开始了大量的模仿。


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左为歌川广重《龟户梅屋》,右为梵高仿作


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左为歌川广重《大桥骤雨》,右为梵高仿作


艺术和艺术的碰撞就是如此之神奇,如果不了解日本浮世绘,不了解这种东洋艺术漂洋过海远播欧洲的影响力,我们无论如何也不会把浮世绘大师和印象派大家联想在一起。如今再看莫奈的《睡莲》,梵高的《松柏树系列》,就会自然地看到浮世绘文化在其中留下的印记。


20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第12张图片

莫奈(1840-1926)《睡莲》


20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第13张图片梵高(1853-1890)《松柏树系列》


04

  结  语 


日本浮世绘起源于市民文化的高速发展,所有的作者都出生于民间,有着蓬勃的艺术生命力。但随着时代的衰退,资本主义的入侵,浮世绘退化成色情和低级趣味的载体,最终走向衰亡。今日虽已被现代印刷术替代,但这横跨三个世纪的东洋艺术明珠,仍给人类历史留下了众多闪耀着永恒光辉的瑰宝,并对同时代和之后的全球艺术史产生了深远的影响。


今日有幸亲眼目睹浮世绘的风采,了解16世纪到18世纪期间,日本主义对于欧洲古典主义和印象主义推动背后的渊源。而这还只是人类历史茫茫长河中一次小小的美丽邂逅,还有更多的创造美的旅程等待我们去游弋。


吾生也有涯,而知也无涯。唯有永远好奇,永远探索,永远渴望美好。


最后与大家分享几副本次观展中我非常喜爱的作品


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歌川广重《近江八景 唐崎夜雨》


20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第15张图片

葛饰北斋《凯风快晴》


20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第16张图片

歌川国芳《鬼神与松》


20190103 | 日本浮世绘·东洋艺术的璀璨明珠_第17张图片

奥村信利《卖花女》


仅以此文纪念我2019年的观展第一站:

《浮世绘大师展》




附本文参考:
1.百度百科词条

2.严伯钧·西方艺术课:《激发了印象派诞生的居然是一堆“废纸”》

非专业研究,有不妥之处还请多多包涵并帮忙指出,感谢


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