明天又到了007交作业的时候了，今天晚上打算好好写一篇文章，上一年级的儿子，饶有兴趣的跑过来，要我给他讲讲美国的坦克和航母用的是什么钢铁，坦克为什么要叫坦克，在简单的回答了他说，坦克的钢铁是普通铁在数万吨的铸压下，把普通铁中间的气泡和杂质排除掉，变成高强度的钢，做履带和车身，防爆，耐用，航母的钢铁要求更高，要数十年泡在盐分极高的海水里耐腐蚀，坦克是根据英文Tank，音译过来的后，支开了小朋友，思路从新回到写作上来，虽然儿子的伶俐聪明和善于思考，打破砂锅问到底，让我颇感欣慰。但此刻顿时觉007还单身的战友学习好幸福，像我们这类有家室的学习还真不容易。
明白自己很难，
在这之前的几天里，脑海里闪过几个打算要写这些标题的念头，比如《我们应该拥有怎样的价值观》，《李笑来错在哪里？》等等，自己头脑中大概有那么几个点可写，但是经过一番思想斗争，终究放弃了，自己明白，自己的文法知识储备上还没有办法支撑一篇精彩的文章。
就上一篇文章《论罗辑思维的骗局》，文章只有概念和结论，没有引申证据和举例具体说明，类比，排比，引喻，只是提出的概念和结论，细节方面比较粗糙，阅读性大打折扣，后来阅读别的写得比较好的文章，反复琢磨比较得出的结论，写作的时候自己是完全不知道的，如果自己现在再写这些文章，很容易犯同样的错误，这种文思非一天之功。
明白别人很容易，明白自己很难，加入007写作，我们20班开始几个月群里互动很频繁，兴致颇高，后来随着时间的推移，ICO泡沫的破裂，社群出现对李笑来的质疑，几个战友选择了退群，10多个人还保持活跃，大部分选择潜水，现在开班三个多月，估计未来还会有部分战友离开；没离开潜水的部分战友一言不发，作业敷衍的，也和离开差不多了，如果是我自己到了这种状态还不如离开，利用自己注意力干点自己感兴趣的事情。（实事求是的说我这样说不知道会不会迎来那部分战友的板砖），不管是现在已经离开了的还是未来将要离开的，他们的选择一定出了问题，选择之前没有弄清楚自己究竟需要什么，没有做到足够的自知，低估了长期坚持写作的困难，高估了写作给自己带来的改变，在长期坚持的困难和写作并不能给他带来太大改变的情况下，放弃转而去追求自己认为更有意义，更值得做的别的事情，合情合理，至于最后找到的那件事情是不是他的真爱，那就不得而知；
《罗辑思维的骗局》这篇文章相信很多战友都阅读过，对于真正有用的学习，文章提出以下观点：1、系统的学习，2、向内学习，3、专业化学习，4、主动的学习，相信大部分战友阅读后都有感慨；
这个很重要的一点—向内学习：自己未来想成为什么样的人？自己现在处在人生哪个阶段，面临什么样的问题，急需解决什么样的问题，需要什么样的知识，让知识和实践相结合，知识指导实践，实践内化巩固知识，并思考总结自己创造出新的知识，
对于学生，学习学习的方法，了解什么是学习，该如何高效的学习，了解学习的承载工具大脑思维的规律，大脑的生理活动规律；最大限度的开发大脑智力，掌握科学高效的学习方法，完成课业比较重要。
对于城市白领，蓝领，学习如何更好的做好手上的工作，如何熟悉提高业务技能，及未来职场规划中需要用到哪些知识技能，应该提前储备哪些知识，比较重要，
对于创业者，企业家，企业高管，能够独立运作项目的，应该学习统帅之道，经济学原理，管理学等，应该学习方向性的思路，启发思维方面的知识，
对于家庭主妇，应该学习的是相夫教子，家庭和谐，身心健康之学，
这里悲哀的是知识错配，不顾及自己的所处实际位置，实际存在的矛盾视而不见，不顾及自己的内在的现实需求，学生，白领，主妇都去学习企业家，创业者该学的东西，在实践中无法找到出口，无法应用，无法去验证，只是觉得那种知识高大上，开拓眼界，拨开迷雾见晴天，但也就仅此而已，自己那么努力，现实的矛盾依然存在。
诸葛亮出师表里开篇里讲“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”，诸葛亮尚且未出茅庐之前都在自己耕田打猎，一介农夫，并发明农具和教授带领乡民们耕种，闲暇之余读书写字弹琴访友修己，筹措天下大势，才有机会走出茅庐，他彻底解决了现实矛盾，一个优秀的人才一定是有能力解决现实问题，内在问题，才有机会解决外部问题。
当然战略性，高大上的知识是需要的，我们确实需要清醒的认识这个世界，人往高处走，也许底层级的战友未来有了成为企业家，高净值人士的目标，但这种学习也一定是在结合实际，解决了自身的实际矛盾之后的追求。
老子曰“知人者智，自知者明”
我们看清别人容易，或自认为的容易，看清自己很难，非常难，是由于我们人自身的生理结构造成的，是因为我们的视线是向外的，我们的听觉是向外的，我们的触觉，嗅觉，等都在引导着我们的思维时时刻刻关注着外在世界，一花一木，一人一物，因为这些都是现实存在能够轻易看得见，摸得着。
如果我们主观的把客观世界按内在和外在来划分，我们自己构成了是的是内在世界，其它的都是外在世界，世界一分为二，内在世界的重要性和外在世界同等重要；按照唯物辩证的观点，内在世界的矛盾，运动，发展，量变，是对事物的质变升级起着决定性作用，一个期待升级的个体内在世界比外在世界更加重要。
而我们自己，我们自己的思维，自己在每件事情中所处的位置，就像我们后脑勺上的那撯头发，从出生到终老都无法亲眼目睹它的真容，只能凭我们的抽象思维的能力，来想象，引喻，才能初步认识它，理解它。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，盲人摸象的寓言，古人一遍遍的在感叹认识自我真难，虽然很难，但是仍然有很多方法决绝这个问题。
要解决一个问题，首先我们必须自己真正承认自己有这个问题，认识到这个问题很重要，然后才能充分调动我们的注意力去解决它，
古人有每日三省的习惯，这就是很好反省自己，认识自己，明白自己的好方法，通过反省，一遍一遍仔细的捋顺内在外在的关系，在反省中能够找到我们经常忽略但有很重要的问题，彻底解决当下的现实矛盾，并为解决未来新的矛盾提供一个决策准确，思路清晰的大脑，从而从容的应对各类问题，彻底处理好内在外在的关系。
如果说反省是软件上对大脑这台电脑进行打补丁，遗补漏洞，优化进程，那坐享，内观就是对大脑定期格式化，清理清洁垃圾，并且从硬件上进行养护，坐享在于训练集中注意力的能力，排除杂音，提高思考问题的深度和质量，还是强身延年益寿的好习惯，当然也能认清自我的内在问题，这里因为本人认知浅薄，感兴趣的可以参考一些大贤的书籍。如南怀瑾大师的《禅与生命的认识初讲》，仁波切的《根道果》等等，会有更深层次的认识。
花开花落，春夏秋冬，春生夏长，秋收冬藏，自然界生生不息，加入007从长季转眼又到藏的季节了，我们这些人不过的大自然的过客，是这个世界的过客，如果007创办人谭杰有意让这个社群走得更久，更远，我们也只是007的过客；愿我们这个群体战友们都能清晰的认识自我，从而能够改变自我，成长自我，超越自我，最后成就自我。