2019-02-23 晴朗 周六 “古诗改音”，我看行

语言专家谈“古诗改音”：擅自修改或致认知混乱，得不偿失

2019-02-22话题

“乡音无改鬓毛衰(shuāi)”“远上寒山石径斜(xié)”“一骑(qí)红尘妃子笑”……近日，一则“古诗改读音”的新闻引发网友热议。语言专家表示，常用字或者古诗文字音读音修改要以牺牲几代人的语言认知为代价，擅自修改或使公众出现语言认知发生错乱，需要慎之又慎。对此，您怎么看？欢迎来稿交流。

详细背景：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3019056

截稿时间：2019-02-25 15:00

                                  “古诗改音”，我看行

      我是一名小学语文教师，我的专长是字理识字教学，主修中国传统“小学”。我在教学过程中遇到实实在在的困扰是这样的。在学习杜牧的诗作《山行》时，有学生当堂向我提问了有关“斜”字的读音问题。这位同学独自给我递了一张纸条，内容是：马老师，您好！您给我们领读《山行》时把“远上寒山石径斜”中的“斜”字读成xié”。我听到动画片里的老师把“斜”读成了xiá？我们到底读哪个拼音才好呢？             

      我经常给学生讲“学贵有疑”，有了疑问，才有了进步。老师讲的东西，在今天看来，或许是正确的，但是到了后天，一个月，一年之后很有可能就是不正确的、错误的。他的表示有怀疑的纸条，正是在我老是讲的话语的感召下才来的。在平素的诗歌朗读中，不管是学识尚浅的莘莘学子，还是贩夫走卒，亦或是学养略卓的教师均容易错讹读为今音，不读某字古音（其实，多数人不知道某个字的古音。）因为这已经涉及到音韵学、训诂学等专业知识了。

        战国时期荀子在《荀子·正名》说道：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这是我国最早的约定俗成说。王力先生也与荀子秉持同样的观点。 对语文的规范，他在《王力文集》（16卷，253页）说：“语言文字本来都是‘约定所成’的东西；就‘两可’的情形来说，正用词典中，在文字的写法上，都，在得‘约定俗成’。‘约定’应该是自上而下的，国家学术机关在语法中，在词典中，在文字的写法上，都定出一些规则来。‘俗成’应该是自下而上的，大家觉得这样行得通而且说的过去，也就不翻案了。”王力先生指出了两种不同性质的规范。对于政府发布的，必须认真贯彻执行；对于国家尚未制定规范的分歧现象就按‘俗成’的标准处理。我们知道，关于世界文字的分类，著名的语言学家索绪尔有一个很经典的说法。索绪尔把世界的文字分成两大类，它们分别和语言的音或义县关联。语言的要素只有音和义两种，如果一种文字根据语言的意义来构造形体，那就是表意文字；如果根据语言的声音来构造，那就是表音文字。汉字是典型的表意文字，具有因义构形的特点。反之，我们理解汉字可采用以形索义的方法。（当然，像刘熙的《释名》诸如此类的声训著作，另当别论。段玉裁在《说文解字》中，王念孙在《广雅疏证》中，不少地方讲某字和某字相同，或某字与某字实同一字。王筠讲分别字、累增字、徐灏讲古今字。其实都是同源字。段玉裁、王念孙等主张以声音明训诂，这正是研究同源字的方法。

）也就是说，我们理解汉字的起步点，也是关键点是字形，根据汉字构字理据进行拆分分析，而后综合得出字义或词以。所以，盖多数诗中某字的音的变化，不会对理解诗义，甚至诗中蕴含的中华优秀文化造成大的影响。这一点，小学语文教师，大可宽慰己心。

      此时，我突然想到了，国家对于繁简字的处理方法了。简单点儿说。北京师范大学王宁老师在国图公开课《汉字与中华文化十讲》中回答部分听众的关于汉字繁简问题时讲到：在大陆，当前通行的简体汉字，包括教育教学和社会普通民众用字。同时，师生认识繁体字阅读越好，更有助于加深对传统文化的理解。从专业领域来讲，若是中文系、历史系这些面对古代典籍的教师和研究生，认识甚至会写繁体字是必须的专业素养。

援引此例。同理，在教学实践中，我认为义务教育阶段和高中的学生，应该按照国家规范词典的规定，统一读音。考试当然按照统一规定的要求来作答，但如果知道某字在古诗中的古音，岂不更好？因为更有助于理解诗词。而作为语文教师和音韵学专业人士，则既要知道某字的今音，又要知道古音，甚至要知道该字的音变历程。

        一言以蔽之，“古诗改音”，我看行。可以在口中读改过之音，若能心中默念古音最好不过了。