上篇回顾：第二章介绍了上帝创造万象的一些细节，也透露了伊甸园的大致情况，那时候男人女人都不用穿衣服也不冷，伊甸园看来是一个气候宜人的环境。
第三章第1节说在上帝创造的各种动物里面，有一种动物叫蛇，它是所有动物中最谨慎的一种。它开口问女人，上帝是否真的说过他们不可以吃伊甸园里的各种果子。从它的问话看出，它知道上帝曾经对人类说过什么，它用了“真的说”这样的方式问女人，透露了这一点。同时，它让女人再次确认记忆，是否记得上帝说过什么。
第2节3节，女人回答了蛇的问题，说上帝只是不让吃辨识善恶树的果子，而且也不能触摸，否则就会死，其他树的果子都可以任意吃。从女人的回答看来，她清晰的记得上帝说过什么，因为这条吩咐实在太简单了。
第4节-5节，蛇说你们放心吃吧，一定不会死的。上帝只是怕你们吃了，就跟他一样可以打开心眼，能辨识善恶。这是非常厉害的引诱。因为它说人类吃了不仅不会死，还会打开心眼，跟上帝具有一样的能力，可以辨识善恶。这让我想起现实中的一个理论：当诱惑的力度达到一定的程度，这个世界上，没有人不会铤而走险。看来蛇非常之精明，在人类开始之初就用了这个手段。
第6节，女人上当了，摘下了果子，然后还诱惑丈夫一起吃。第7节，夫妻俩吃完后，果然如蛇说的一样，他们打开了心眼，看见自己裸露的身体，于是开始用树叶遮体，人类第一件衣服诞生了。这对夫妻真的同心啊，在诱惑面前，同时上钩了。我们不知道丈夫在吃那个果子之前有没有跟女人讨论，提到上帝说过的话，毕竟是死亡啊，难道他们不知道死亡是什么概念吗？不会吧，毕竟是上帝告诉他们的，也一定让他们知道死亡是一种怎样的情况，比如看到树木枯萎，动物死去。但是不论怎样，他们没有听上帝的话，吃了一个必死的果子，仿佛有些人喝了毒药，毒性应该发作了吧，他们的第一个反应就是害羞，要掩盖什么。
第8节到12节，上帝来了，男人和女人却躲了起来，不想见到他。上帝叫他们，男人回答：“我很害怕，因为我没有穿衣服。”这有点像警匪片中的镜头，警察说：“你出来吧。”匪徒说：“我不出来，我出来你就会抓住我了。”但是毕竟上帝不像警察那样说：“你不来我就开枪了，你已经被包围了。”上帝问：“你怎么知道你没有穿衣服呢？是不是吃了那棵树上的果子啦？”男人将责任推卸给了女人，说：“是呀，你不是给了我一个女人嘛，她让我吃的。”你看，任何人在犯错的时候，都不会找自己的原因，而是说，没有办法，诱惑太大了，不怪我，而不是承认说，对不起，我没有做到。
第13节，上帝问女人，女人也将责任推卸给了蛇。她说她是无辜的，被蛇骗了。这跟现代爱情中的男女很像。男人侵犯了女人，或者说本来是男欢女爱，但是不想负责任，于是说，不是我的问题，谁让她长那么好看，在我面前穿得那么少那么紧身，是她诱惑了我。女人说，是这个世界欺骗了我，太保守了就会被人嘲笑，没有人看得上自己，我也是无奈之举，不怪我，要怪就怪这个世界的风气。
第14节，上帝知道了一切，明确了事实，没有很多废话，立即现场开庭审理了人类的第一桩命案。上帝首先惩罚了蛇，让它用肚子走路，只能吃尘土度日。原来的蛇是用什么走路，无法知晓，但从圣经的描述看来，蛇原来不是用肚子走路的，也许有脚也不一定。不论怎样，蛇至今仍旧是人们眼中的一种极为阴险的动物，让人觉得可怕的，是它们在人一不留心就被咬了，甚至有些人因为中毒而当场毙命，我也是讨厌蛇的。
15节，上帝说，蛇要和女人彼此为敌。毕竟蛇的确欺骗了女人，让她最终失去了生命，所以要以命偿命。上帝说蛇的后代也是女人后代的敌人，而且最后女人的后代一定会打碎蛇的头，让它偿命，蛇在反抗的过程中，也会咬伤女人后代的脚跟。圣经中用“他”来形容女人的后代，看来似乎是个男性，而且应该是后代中的某一个。
蛇的命运交代清楚之后，上帝在16节宣布了女人的判决书。他说，女人以后怀孕一定会大大的痛苦，这样看来本来女人可以不用那么痛苦生孩子的，如果那样，现在的难产什么的就不会存在了，也不会有妇幼医院了吧。然后上帝继续说，生孩子之后女人还有一个痛苦的过程，叫产痛。而且女人必须恋慕丈夫，必受丈夫的管辖。看到这里，突然豁然，原来自古以来的男尊女卑传统是因为女人吃了禁果的原因。
17节，上帝最后宣布的是亚当（三章17节第一次提到了男人的名字叫亚当）的判决。蛇-女人-男人，这是上帝判决顺序，人类的法庭里也是一样，谁犯的罪最大，谁就先审判，其余人等随后，看来是模仿上帝的做法吧。
上帝说，男人既然听从女人的没有听自己的，那么大地就会因为这个问题而受到诅咒。本来大地是赐给你亚当的，现在你那么不爱惜不用付出就获得的东西，我要让你自己去挖掘开垦，你必须要辛辛苦苦才能吃到地里长出来的东西。大地还会长出荆棘和蒺藜（一种带刺的植物），同时亚当需要吃野地的植物，不再享受伊甸园的那些美妙的果子。上帝再次强调，亚当必须汗流满面才有吃的，直到他死去，归于尘土，因为他是尘土造的。这是整个判决书里，上帝说得最多的话，仿佛说：“亚当啊，你是我第一个造的人，我给了你那么多，你怎么就是不听呢，我也不忍心让你死去啊，但是，你犯的错实在太大了，触犯了我定下的法律，如果不惩罚你，以后谁都可以任意犯罪啊。”我想，上帝那时候的心情应该是极为沉重难过的吧。
这一节交代了很多细节，关于大地，伊甸园是大地中的一块，那里有上帝亲手培养的一切植物，还有众多美妙绝伦的创造，但是因为亚当的犯罪，上帝要收回他赐给人类的完美作品，自己管理。他要保证他的作品圣洁，容不得半点玷污。当然，这一节也表达了上帝的沉痛感情，对亚当的恨铁不成钢。上帝还在这一节里重申了他定下的法律不变，既然人类触犯了死刑，就必须死，归于尘土。
20节，亚当给女人取了名字，叫夏娃，至于为什么，没有交代，或许他觉得好听。总之，女人在犯罪之后有了自己的名字。
21节，上帝开庭审理案件定案之后，用兽皮给亚当和夏娃做了衣服。看到这里，我哭了，上帝的爱心是如此打动人心，他知道亚当和夏娃没有那么快死去，他们离开伊甸园后，天气不会那么好了，一定会冷，到处荆棘和蒺藜，他们需要衣服穿才能在工作中保护身体。这让我想到我们的父母，即使孩子犯错，也还是会让他们得到必要的保护。
22-24节，上帝说，为了防止人类吃生命树的果子，带着罪恶之身永远活着，必须让他们离开伊甸园，去耕种其他土地，然后死在外面，归于尘土。上帝派了一个叫基路伯的天使驻守在伊甸园的东边，又在通往生命树的道路口安置了一把旋转的火剑。
第三章结束，带给我的思考笔记：
1、上帝不会姑息犯罪。
2、上帝审判公正。
3、人为什么会死的原因。
4、男女为何如今这样的命运，就是因为一开始他们的选择导致了今天的结果，他们必须要彼此矛盾不断，才能相处，婚姻坎坷，源于最初的罪。