与至圣先师孔夫子书

  先师于上，小子再拜言：

昨日，时已昏，吾朦胧欲睡。见杏林之下，一人正襟危坐，衣带飘飘，颇有圣贤之风。余人环而视之，或悟或惑。吾欲前趋而问，忽惊而醒，方知为梦。

盖梦中之人，于杏坛讲学，论述君子之道，非先师而为谁？

先师开私学之先河，明伦理于当世。克己复礼，挽大厦之将倾；崇德向善，为世人之楷模。游于诸国，不知疲怠。虽不能用，益坚其道。

及至暮也，先师弃名与利，退而著书，使仁礼之说传于世。古者屈原著《离骚》，开楚辞，宋玉景差之徒效之。故先师言论之《论语》，所著之名书，亦若如此。故有精忠报国者，舍己为民；有礼贤下士者，三顾茅庐；有龙凤之才者，治国救世；有君子之德者，宁静修身。盖中华五千年不朽之历史，赖于坚韧之精神；其坚韧之精神，赖于传世之经典。而经典者，为《论语》与后世之儒作也。故有先师，复有今日之中华。誉先师以圣哲，非后人可比肩也。

嗟乎！今日之道与彼道同也。弃恶盗、尊仁礼。行和君子，质若佳人。小子效之，欲如先君。然，古有乱世之能臣，治世之栋梁。亦有闲云野鹤，弃权离贵。游与山水之中，乐乎垄亩之上。不拘时世，放荡不羁。

小子不才，无治世之力，亦无救世之能。只有断刀一把，残笔一枝。一云一鹤，常伴左右。愿游于天地之间，遨于九天之上。以诗书饱腹，词赋为骨。以残笔断刀斩于污浊，亦不愧于先师之教诲也。

噫，先师不在，难聆教诲。思君切切，泣不能言。

先师于上，小子再拜。