生命的宣教意义

——生命被造之意义与使命

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亚当 

亚当是按照神的形象和样式创造的，在神创造的这颗美丽的星球上，足以承载200亿人的生存供应。一个新的生命出现了，这个有神形象样式的人类始祖，被神赐福。“神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」”(创1:28)。这个蒙福的人，被造的生命是一个宣教的使命。从伊甸园出发，直到地极。生养众多，是一个极大的赐福。这个使命也是伟大的使命，使亚当的后裔遍满了神创造的整个星球。

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今天世界人口在75亿左右，人口分布不是均匀，有好些地方是人口稀疏区域，而且迄今为止，尚有许多的大陆是人类未曾涉足的地区。但是神说，人要遍满全地。人的增长是一个未完成的使命。

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神在人的生命中放置了猎奇与探索的因子，人可以不断地去探索未知的领域，在新的领域中获得隐藏的宝物。可是，在人类的历史中，人却并不是乐意去走出去走向远方，而是喜欢群居在更加集中的地方。后来人在地上多起来的时候，他们来到一个叫示拿的平原，他们同心合意要建造一个伟大的工程，就是巴别塔，让这个塔顶通天，免得他们分散在全地上（创11：1-4）。耶和华神听见了，下来变乱他们的口音，这个工程不能继续完成，他们彼此语言不同，不能交流说话。神干预巴别塔事件之后，然后开始分布在四面八方，各随自己的方言、宗族立国，散布在各国的地土海岛居住（创10：5）。

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挪亚

后来地上的人罪恶甚大，神用洪水毁灭了那个世纪的人类，只拯救了挪亚一家八口人。当挪亚一家走出方舟的时候，神与挪亚了立约。“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要生养众多，遍满了地。”(创9:1)。我们看到，神对挪亚的赐福与对亚当的赐福是一样的，挪亚成为新世纪的人类始祖，继续承担亚当未完成的使命——生养众多，遍满地面。

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神定下的旨意，从不朝令夕改，他的旨意是不变的，他的旨意一定成就。神在前一个世纪对罪恶的审判，是为了继续完成人的遍满全地的使命。

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亚当是按照神的形象和样式创造的，亚当具有神的形象和样式。亚当生命彰显的是神的荣耀。“然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。”(民14:21)。“谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我耶和华！我是首先的，也与末后的同在。”(赛41:4)

人是神的荣耀，神荣耀充满全地，就是人遍满了全地。神的执着、神的热心必成就这事。

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重生的人

犯罪的人，失去了神的荣耀。世界上没有一个完全的人，连一个也没有。“传道者说：「看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个」(传7:27)。这一个唯一的男人，乃是神的独生子耶稣基督。耶稣与人完全的相同，只是他没有罪。“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边”(来1:3)。他藉着十字架的流血洗净了人的罪，使人的里面得以洁净成为圣灵可以乐居的居所。

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救恩乃是藉着耶稣的血和圣灵的重生成就在罪人身上的一个恩典。救恩是神的一个礼物，得到这个救恩的人，是一个重生的人，是有永生，有圣灵住在他里面的人，也是一个新造的人。这个人，是一个完全的新人，也是与基督耶稣一同死而埋葬又复活的人。神的新造，神的再创造。

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神的创造

万物的创造：用神的话语来创造，神说有就有；

亚当的创造：神为了创造亚当，有一个专门的造人的会议的召开（创1：26），用地上的尘土造了人的身体，之后向他吹了一口灵气，他就成了一个有灵的活人；

夏娃的创造：神让亚当昏睡，从亚当的肋旁取了一条肋骨，用这个肋骨造成了一个女人，称她为女人；

重生人的创造：神的儿子耶稣降世为人，在十字架流血而死，又在坟墓复活。相信耶稣为其赎罪，相信耶稣从死里复活并将二次再来。这样的人，才是一个重生的人。

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在神的创造轨迹中，是一个从低级到高级的创造，是一个从简单到复杂的创造。新造的人最后要像耶稣。基督徒是一个荣耀的拣选，是一个荣耀的呼召，是一个荣耀的身份，因为他们是神的儿女。“这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”(弗4:24)。神在基督里，将神荣耀的形象样式替换在一个蒙恩的人里面。

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耶稣基督复活时候，对教会的大使命乃是让他的教会向地极，向万邦传扬福音，藉着福音的大能，重生基督的复活生命在每一个群体之中。

主耶稣成就的救恩，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极（徒1：8）。

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基督复活生命的大能，改变了人类死亡的命运，生命吞灭了死亡。以西结平原骸骨的异象成为现实，那复活的愿景已经实现，那荣耀的再临必将来到。

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