明天蚌埠讲《孔乙己》有浅显易懂新发现 求您批评

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明天上午，我在蚌埠讲 《孔乙己》。

第一，我讲的是鲁迅先生和孙伏园先生所说的本文的“原义”，即本来想法。正如我所讲的 “生命匆匆、生命刹那、生命脆弱短暂” 恰恰是朱自清先生《背影》本人的本义，因而“生命匆匆、生命刹那、生命脆弱与短暂” 是《背影》 的基本解读、基础解读。其它任何对于《背影》 的解读（如愧疚、懊悔、早行孝 ”等等）  ，只有建立在以上这个基本、基础解读之上，才好理解，才更加动人心魄。

第二，循此原义 （本来想法），我有小小的微不足道的新发现。至少是我的阅读涉猎中，没有读到别人有这样的发现。我的这个新发现，也许会令您惊奇、惊掉眼珠子。

第三，尤其重要，既是鲁迅先生的原义、本来的自然想法， 正如“生命匆匆、生命刹那、生命脆弱短暂” 恰恰是 朱自清先生《背影》的本义。 那么，初中孩子自自然然极容易理解，因它浅显易懂。绝非猎奇、求奇。

第四，真诚、由衷期待您批评。

是文本本身的意义，才决定了文本的教学意义、学生意义。文本本身的意义，是文本教学意义、学生意义的基础和起点。而不是相反。不是教学意义、学生意义决定了文本意义。

如果，对于文本的意义，还没有确当、深入、精微、透辟的把握，没有对于文本的高屋建瓴的洞悉，何谈其教学意义、学生意义！那些脱离文本意义、或者试图把文本意义固定于一、或者觉得中学文本太简单浅薄因而没什么，而大谈教学意义、学生意义的想法、做法，无异于“缘木求鱼” 、“空中起楼宇”， 甚至是，这些人们，您，因“无知而无畏” 。您对经典文本无敬畏、您大无畏！

小心，有这样一些人，自己都没有精微、深入地理解文本本身——却自负地以为自己读懂、读透，或者认为中学经典文本太浅薄、没什么。于是，就胆敢写文章、到处做演说，“无知者无畏地” 大谈尊重教学意义、大谈让学生自能读书、大谈中学教师不能搞学术，贬低同行深入、精微解读文本的最基础性、最根本性的追求；还批评同行对文本进行更精微、深入的解读，是什么忽视学生和教学，是忽视语言文字、是炫耀、是表演、是不朴素等等。

其实，正是这样一些人不思进取，或者无能进取，自卑而又自负。

其实，这些人，隐藏了两个“不敢告知天下语文人的隐秘”。第一个隐秘是“自卑 ” ——他们除了照本宣科和照搬教参（教参正确可照搬，若教参不确，不可照搬；教参仅仅是参考） ，这些人自己并不真懂文本；自己也不会读书。太多大学语文教学专业的教授、语文教育学博导，既不会解读中学文本（哪怕初中文本也读不透） ，又几乎上不了或上不好一节中学语文课，但是却觉得自己是什么“中国语文教育家” 。

第二个不可告人隐秘是，一些人的“我的奶酪动不得” 。这些人，在解读和教学上，照搬教参，克隆他人，不思进取。同行对文本的精微解读和教学，更为深刻，超越了这些人的解读和教学，显出了这些人原来解读和教学的浅薄，彰显出他们原来并不透彻地真懂某篇文本。而此课，又恰好可能是他们的代表课、代表作，或是他们影响较大的课、作品。于是，这些人就打压别人，说人家是什么“装神弄鬼” ，是什么“强制解读” ，是什么“脚踩高跷” ，是什么“ 不顾学生” 等等。其实说穿了，这些人的心理，就是“我的代表课（作） 动不得”，“我的奶酪动不得”。

这些人，又万分自负，觉得自己既然是权威，既然是语文教育家，觉得中学语文文本“浅薄、没什么” ，于是就对中学老师颐指气使、指手划脚。

尤其可笑的是，自己都不会读书，却到处招摇、宣扬什么，“让学生自能读书” ；自己连一节中学语文课都上不了、上不好，还大言不惭大谈什么“尊重教学” 。

11月份，韩军在七地执教公开课，广东揭阳，河北唐山，辽宁盘锦，甘肃兰州，四川内江，浙江绍兴，北京师范大学。

12月份，韩军将应邀在全国四个省份的四五个地点讲学，讲公开课，讲四篇中外经典名作《孔乙己》 《药》 《我的叔叔于勒》《背影》 。

五地是，安徽蚌埠，山西太原，黑龙江哈尔滨，山东泰安，山西大同。

年关喽，供您玩赏，供您批驳，祝您快活！

谁也不敢自吹自擂、吹牛皮、标榜自己彻底读透一经典。韩军同样没彻底读透任何经典。 “读透”是终极词，我们只能相互接力、永远渐近、永远无法抵达。“智者千虑千得或一失”，大家诸位、所有语文人皆智者，唯老韩乃愚者，此实话，非虚假谦辞！然而 “愚者万虑万失或一得” 。老韩仅给您呈上 “一得” 。老韩的《背影》《老王》《雷雨》 《药》 《我的叔叔于勒》《赤壁怀古》  等等可能已呈上“一得” ，通过《孔乙己》 ，老韩再给您呈上“一得” ，求您教诲，求您批驳。批驳者，您准备好了吗？

正如您不一定读透 《背影》 《老王》，您也不一定读透 《孔乙己》

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