申命记第二十五《公义与慈爱并行》

申命记25章读经思考

（一）思考

1.若争讼就要怎样审理？牛在场上踹谷的时候要怎样？1/4

2.关于脱鞋之家有什么教导？5/10

3.在争斗中若果女人参与不合体要怎样？11/12

4.买卖中神有什么样教导？为什么要这样教导？13/16

5.神为什么要涂抹亚玛力人的名号？17/19

（二）应用

1.出道人作工可以得工价吗？

2.你怎样理解“牛在场上踹谷不可笼住它的嘴”和作工的得工价的关系？

思考解答

1.若争讼就要怎样审理？牛在场上踹谷的时候要怎样？1/4

答：（1）人若有诤讼，来听审。审判官就要定义人有理，定恶人有罪。恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打只可打他四十下，不可过数，若过数，便是轻蔑你的弟兄了。

（2）牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。

2.关于脱鞋之家有什么教导？5/10

答：“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。’ 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：‘我不愿意娶她’， 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’ 在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。”

3.在争斗中若果女人参与不合体要怎样？11/12

答：若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体， 就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。

4.买卖中神有什么样教导？为什么要这样教导？13/16

答：“你囊中不可有一大一小两样的法码。 你家里不可有一大一小两样的升斗。 当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华－你　神所赐你的地上，你的日子就可以长久。

因为行非义之事的人都是耶和华－你　神所憎恶的。”

5.神为什么要涂抹亚玛力人的名号？17/19

答：你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏　神。

大纲：《公义与慈爱并行》

（一）关于审判1/4

1.公义判断1/2

2.慈爱管教3

3.怜悯工人4

（二）关于留后5/10

1.要为弟兄留后5/6

2.不成脱鞋之家7/10

（三）关于争斗11/12

1.抓仇敌下体的现象11

2.抓仇敌下体的严惩12

（1）砍断妇人手

（2）不可顾惜她

（四）关于买卖13/16

1.公平的要求

（1）不可有两样砝码13

①在家13

②在外14

（2）只当用公平砝码15上

2.公平的果效——神赐地上长久15下

3.公平的原因——神憎恶非义事16

（五）关于仇敌17/19

1.神对仇敌的公义

（1）因他对选民的残忍

（2）因他对真神的不敬

2.神对选民的慈爱

（1）为选民报仇

（2）使选民平安

应用解答

应用一：

1.出道人作工可以得工价吗？

2.你怎样理解“牛在场上踹谷不可笼住它的嘴”和作工的得工价的关系？

1.传道人作工可以得工价吗？

答:可以。

2.你怎样理解“牛在场上踹谷不可笼住它的嘴”和作工的得工价的关系？

答:律法要人怜悯作工的牲畜，保罗讲论靠福音养生时，也把在场上的牛引用在工人身上，因此，这里“不可笼住它的嘴”:正表示工人得饮食是应当的。

【林前9:7～11】有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神所挂念的是牛吗？ 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？

【太10:11】你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。

应用二：

1.传道人作工可以得工价吗？

答：可以

2.你怎样理解“牛在场上踹谷不可笼住它的嘴”和作工的得工价的关系？

答：那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”

应用三

1、传道人作工可以得工价吗？

答：传道人作工可以得工价。

2、你怎样理解，牛在场上踹谷不可笼往它的嘴和作工的得工价的关系？

答：牛吃饱了才能踹谷，同样道理工人作工只有无后顾之忧才能清心工作。(林前9：7)有谁当兵，自备粮饷呢？有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊，不吃牛羊的奶呢？

(提前5：17一18)那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的更当如此。因为经上说：＂牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴，＂又说：＂工人得工价是应当的。＂