不慕繁华，依子空谷。谁其友之，唯松与竹。
孤高成性，静而能安。谁其配之，唯桂与兰。
——清.阿阁主人《梅兰佳话》
中国历史上，才女众多，他们的出身几不相同，他们各自代表了各自时代的文化风尚，作品中流露着那个时代的人文情怀。
宋代著名词人李清照
俗话说，烟出文章酒出诗，我们知道大诗人李白是个酒鬼，其实，我们的大才女，李清照女士也是个不折不扣的大酒鬼。
她有未出嫁年少时的：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
——宋.李清照《如梦令》
晚上看见风雨起了，不想睡觉，睡觉怎么能有喝酒舒服，醉了，第二天，侍女来卷帘子，问，我那海棠花还好否？看来醉的不是很厉害，不然早要水喝了，还问什么海棠花。
在婚后：
夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。
——宋.李清照《诉衷情》
嫁给赵明诚的前几年，赵明诚在外求学，她自己一个人在家，没办法，只能借酒以寄相思苦啊，这不，晚上喝醉了，妆都忘了卸了就直接睡觉了，第二天被梅花香给熏醒了。
而赵明诚死后喝酒就更厉害了：
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
——宋.李清照《菩萨蛮》
在那个冬去春来的日子里，想起了亡夫赵明诚，晚上睡觉真冷了啊，喝醉了，昨天晚上在耳朵上放的一朵梅花都被弄烂了，想起了远方被占领的故乡，是回不去了，昨天晚上睡觉时点的沉香烧完了，可我的酒还没醒呢，以往一般是香完酒醒，今天香烧完了酒还没醒。看来昨天喝得比较多，要不就是换酒了，这酒有点上头。
李清照写自己喝酒喝醉的诗传世不下十四五首，还有一些作了未能传世的，还有一些是醉得第二天没法作诗的那就更没法说了，她还有个习惯，每次喝酒之后喜欢靠栏杆（倚栏），最最重要的是，一定要在点香睡觉，香烧完了，就得醒过来，不然人生不完美啊。
唐代女诗人薛涛
说起薛涛可能大家不太了解，但说与她关系不一般的那位大家应该就非常了解了，他就是元稹，对就是写《莺莺传》的那位。
薛涛生在长安，其父亲在成都做官，后一直住在成都，年少时非常聪明，八九岁就能写诗。有一天其父薛郧闲坐庭中，忽然对着井边的梧桐树吟道：
庭除一古桐，耸干入云中。
八岁的薛涛应声而接：
枝迎南北鸟，时送往来风。
开始薛郧高兴坏了，真不枉我谆谆教导，女儿对仗工整，构思巧妙，乃大才。
其后认真一看，这不对啊“枝迎南北鸟，时送往来风。”这不是说风月场吗？薛爸爸安慰自己，错觉，一定是错觉。
可是，在薛涛16岁的时候，薛郧去世，薛涛为了生计，沦为乐妓，想想，16岁，正是风华正茂啊，刚出道，就因其姿容美艳，聪明伶俐，洞晓音律，多才多艺，声名倾动一时。没过多久，当时的节度使韦皋赏识她的诗才，让她出入官府，做过校书郎，时称“女校书”。薛涛与当时著名的诗人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、刘禹锡、张籍等交往甚密，互有诗文酬唱相和。
但是，但是，文艺女没办法，放着那么多大才子不选，选谁不好选了个元稹，我们都读过元稹的那句诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，好深情的说，但真实的情况是，这人在对待男女感情上是个十足的渣男。
在《莺莺传》中有一段张生背弃崔莺莺的描写：
张曰：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘（秉）宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。于时坐者皆为深叹……时人多许张为善补过者。予常于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。
——唐.元稹《莺莺传》
这《莺莺传》完全是写的元稹自己，而崔莺莺就是自己的表妹崔双文，追人家的时候呢，就各种情诗情书，追到手了，玩玩之后，一看，太漂亮了，不行，骂人家红颜祸水。做出一副道德君子模样，还没有被这些红颜祸水腐蚀。十足的道貌岸然。
薛涛与元稹相爱的时候，薛涛41岁，元稹30岁，典型的姐弟恋，外人评论不好听。不过他俩还是在蜀地相处一年，双宿双飞，相亲相爱。然而元稹的家在长安啊，再加上，元稹的妻子韦丛一直病着，没错，妻子在家病了，元稹在外快活，元稹回长安没多久韦丛就病逝了。
对于薛涛来说，这辈子，没爱什么人，好不容易遇到一个真心相爱的，又是在41岁的黄昏恋，自然更加珍惜，爱得非常投入。
然，韦丛死后，元稹没有娶薛涛，而是纳了小妾安仙嫔，四年后又娶续妻裴淑。薛涛，仿佛被元稹遗忘了。
薛涛写了一首诗，表述她的失望：
二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一任南飞又北飞。
——唐.薛涛《柳絮》
他本来就是无情之人，我又何必去管他是在南边还是北边。伤心死了。
两人分别10年之后，元稹突然想起西蜀之地还有一个薛涛，想要重修旧好，准备去蜀地迎娶薛涛，然而，走到半道碰到了刘采春，歌唱得太好听了，元走不动道了，至此彻底忘了薛涛。
薛涛最终对元稹死了心，索性去郊区请人盖了个吟诗楼，做起了道女，没事唱唱诗，做做信纸。
公元831年，52岁的元稹在武昌节度使任所猝然离世。白居易作《祭微之文》，哭得不得了，倒是薛涛缄默不语，可能他中别有一番滋味吧。
第二年，终身未嫁的薛涛郁郁而终，时年63岁。
如若这一生，她未遇元稹，不知会是哪般模样。
汉家才女班昭。
班昭是东汉时期的大才女，其兄班固著《汉书》，还没写完就死了。既然兄长没有完成，只能由班昭这个妹妹继续写，我们现在看到的汉书是他们兄妹二人合著。能够编史也可以看出其才情。因为汉书运用了大量的先秦古汉语。
由于才情和学识出众，班昭成为后宫妃嫔们的老师，其后邓太后临朝，作为老师，班昭还拜了官，在当时的男权社会，一个女人能做官足以说明其影响。
但说起对后世的影响，不得不提的就是其晚年写的那本《女诫》。本来班昭是不打算印刷出版这本书的，只是无聊抄抄给家里的几个晚辈女子学习，让她们以后在夫家做个知书达理的好妻子。
有一天，跟随班昭学习《汉书》的马融无意间在班昭家看到了这本书，翻翻里面内容，顿时痛哭流涕，平时在家被自己的妻子吼怕了，有了这本书还怕自己的身板挺不直！于是借了一本回去叫自己的妻子读，顺带连女儿一起教了。他妻子读得痛哭流涕啊，原来自己这么不贤德，发誓以后要做个好妻子。还将这本书借给了街坊邻居。
书有了影响，自然就有人传抄，传抄的人多了，影响就更大了，其中班昭丈夫曹世叔的妹妹曹丰生，就是班昭的小姑子，看不下去了，这样的书怎么还有这么多人喜欢，要按照这上面的来，以后我还能好好的玩嘛，不能爬山，不能蹦迪，于是，写了一篇文章反驳自己的嫂子。看来他们家姑嫂不怎么和睦啊。这篇驳文后面失传了，很是可惜，不过史料说其文辞甚为可观。可见在当时曹丰生的这篇文章也是影响非常大的。
不过文章再好也未能阻挡《女诫》的传抄。如果班昭当时想着说这是自己的一本私家书，以著作权保护不让传抄，可能也没被后人拿来胡乱解读，教女人做个三从四德。其实这本书完全被后世的直男患者们按其需要解读了。
看《女诫》要结合当时东汉时期的一些实际情况，汉朝一直是外戚专权非常严重的朝代，但是呢，这些外戚又多半没什么治国才略，所以把国家、朝纲搞得很乱，班昭做过后宫女子们的老师，又入过机要所，对皇家的那些女人们有很深入的了解，本来这书是给宫廷和以后会入宫廷的女人们看的，让她们有一个起码的朝纲观念，不要随意擅权专政，无奈其传播能力太强，传入了市井，完完全全影响了整个社会，又因其中的理论与儒家非常契合，所以在后世一直影响着历朝历代的女性。
其实能够读到《女诫》还有后来明清流行的缠足，都是在官宦之家的女子，普通大众和农村女子有几个识字的，缠足了不能干活，农民谁取个残废回去帮自己吃口粮。
直到民国初年遇“中国两千年未有之大变局”才逐渐退出了上层社会女性必读书单目录。
总结书评，引用那句歌词：女人何苦为难女人。
当然，中国历史上有名的才女还有许多，如，柳如是，鱼玄机，谢道韫等等，他们都代表一个时代女性的缩影，以后有机会再和大家一一探讨。
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