今天给大家讲一个故事。
话说鲁国的郊外来了一只大鸟，形似凤凰。鲁国国君大悦，因为这是吉祥的象征啊。
于是鲁国国君为了表达自己的诚意，以太劳之礼相待，所谓太劳之礼，即以猪牛羊相待，这可是鲁国最高的礼待。同时啊，还让乐宫弹奏各种琴瑟鼓乐，生怕大鸟寂寞。
然而鲁国国君对大鸟越好，大鸟越是不开心，最后的结果是，这只大鸟得了抑郁症死掉了。
这显然是一个好心做错事的例子。真正对大鸟好的方式，应该是让它回归山林，享受自由之乐。
让我们再来想一想。猴子住在树上怡然自得，人若是住在树上，上上下下都会担惊受怕生怕掉下来；小鱼在水里游来游去悠然自在，人在水里呆的时间过久，就会泡的浮肿甚至双腿抽筋有溺水的危险；小蚯蚓在泥土里钻来钻去畅快淋漓，人若是在土里呆着，最大的可能是得了风湿病给自己种了一身病。
对于猴子来说，树上是乐土；对于小鱼来说，鱼塘是天堂；对于蚯蚓来说，泥土是温床。
而大树，鱼塘以及泥土对于人来说，绝对不是舒服的住处。
如果我们让猴子躺在床上，并给他盖上被子，猴子会不会很舒服呢？
答案显然是否定的。
那到底什么是舒服的住处？
对于人类来说，踏实的走在土地上，晚上有遮风挡雨的房屋，可以睡在温暖的大床上，这才是舒服的正确打开方式。
可以看到，所谓舒服的住处，就是自己感觉舒服坦然。而并非他人的感受。
从对待住处的问题上，我们可以想到人和人的相处，以及如何对一个人好。
人和人在相处的过程中，其实不缺乏诚意，不缺乏善良。真正缺乏的是智慧。
缺乏智慧，好人也会做坏事。比如，经常有新闻报道，父母为了给孩子治病，病急乱投医，请巫医给孩子喂奇怪的药水，导致孩子死亡。而现实更多的是，父母为了子女好，各种溺爱，这样做的结果是孩子丧失了自我，在成人后一无所成。
亲子关系如此，朋友，情侣相处更是如此。
那到底什么才算是对对方好呢？
在我看来，对一个人好，并不是掏心挖肺，把自己的一切给对方。而是要用合适的方式，所谓合适的方式，就是对方能够接受的，喜欢的方式。
我妈妈经常会说这样一句话：为了你好，你要怎样怎样。
但其实，这真的是对我好吗？
所以在年龄还小的时候，我经常反驳她。明明对我并没益处，你为何老让我做呢？
反驳的结果是，我们两经常一拍两散，双方的情绪都处于一个愤怒的状态。而由于性格的原因，这个议题会反复重提，两人也会因为这样的事不愉快。
成人后，我逐渐理解妈妈的用心，她只不过是想把她认为最好的东西给我，而这些“好”的东西，是基于她生活经验以及她所处的时代所得到的，作为母亲，当然是要把最好的给孩子。
而我在年少时。并未理解她的用心，也不能体会她的用心，于是选择了一种激进的方式来对待。
现在，我妈还是会经常绞尽脑汁对我“好”，而我也学会了如何和这样的“好”相处。既然我无法改变她的方式，那我就改变自己对待这类情况的态度。
日常生活中，我们总是想处理好自己和他人的人际关系，但大多数时候都会弄巧成拙，让自己和对方处于尴尬的状态。
其实真正的好方法，就是不要做让猴子躺床上的事。
站在对方的角度，解对方所急，忧对方所愁，悦对方所乐。不想愉快相处也难呢！