未经审视的人生不值得一过

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古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：未经审视的人生不值得一过。
相对于眼睛所观察到的世界，往往是肤浅的表象。
只有用内心去体验和反思才会审查到事物本来的面目。

所以，作家米兰昆德拉曾经说过：生命不能承受之轻。
思想家帕斯卡尔也说过：人是有思想的芦苇。

这两句话其实都讲出了人类哲学上有个二元悖论问题：个体和整个宇宙相比，就像沙漠中的一粒沙子、海水中的一滴水、空气中的一颗微尘一样，生命显得那么无足轻重，显得那么微不足道。
你的这种自我探索，对于整个世界来说，不存在任何意义和价值。

但是，人是如此看重自己的生命，如此重视自己的存在，人无法接受在自然界里那么渺小的现实。

** 因为人活着是有尊严的，认为自己是有无限的可能性。**

所以，作为万物之灵的人来说，他必然需要在有限的生命中为自我寻求一种存在的意义和价值感，否则人生就无任何幸福满足感可言。

中国的哲学作家周国平也曾经说过：“思考人生就是一种有意义的徒劳”，那就是说从生命的角度去思考人生，人所做的一切努力都无法改变既定的事实，其结果也是徒劳的。

** 人生是一出悲剧，就像古希腊神话中的弗弗西斯所推到山顶后又不断滑落的大石头一样，回到山脚继续推，不断重复地做着无谓的动作。**

** 一个有过思考和没有思考过的人，他们所过的生活品质是完全不同的。**

可以这么说：一个人是否具备足够的、高质量的思考能力决定了其一生的幸福，这无关乎是否具备足够的物质条件和他人的评价。

即使我们明知道这种思考和探索是徒劳的，我们也必须要去思考，要思考属于自己的人生意义和价值，因为这对我们个人来说就是一切，是在人生的道路上不虚此行。

“人生本无意义，意义靠是自我赋予”，只要是自己认为有意义的，那就有意义，这和他人的评价无关。

只有这样，我们才能在这个本无意义的自然世界中，找到个人的安身立命之所在，才能不辜负属于自己的一生。

中国的易经提到：天行健，君子当自强不息。地势坤，君子当厚德载物。

这其实就是一种面对人生困境的态度。

人如何在这个世界里去实现自我，去实现人生的意义和价值，那只有去超越自我的局限，不断放大自己的生命。
通过一种进取和努力的人生态度，不断提升自我的道德修养，来提升作为一个万物之灵的个体存在的意义和价值。
笔者觉得，以上两个人生的悖论既有乃在的矛盾性，也有内在的统一性。
一个正确的人生态度是人要明白自己的局限，不能过于夜郎自大，自以为是，或者自暴自弃，无所作为。
同时，也要用积极的心态去做超越自己的准备，去探索和挖掘自己的潜力，实现一个做人的尊严。
如果一个既能清晰冷静地看到自我的局限，同时又不悲观失望，而是抱着积极进取心态的人，就是在探索和思考做人的意义的价值，也是一个有可能突破自身局限，最大限度实现自己人生价值的人。

当有这个认识之后，职业的意义随之发生变化，就是职业是人把自我的实现当成了一种人生的目的，而不是一种生存的手段和工具。

在这个问题上，笔者持肯定的态度。理由也只有一个：过程重于结果。

其实，这就是如何在人生二元悖论的两难问题上寻求一个精神性统一、过程与结果统一的过程，这是一个永无止境的终极人生追问，这个答案深藏在每个人的心灵内在的良知中。

这种思考的路径从何而来？

在笔者看来，唯一正确的道路都隐藏在所有的中外人文经典中，所有的中外伟大人文思想家和各个领域的杰出人物用他们的一生，在诠释属于他们自己的人生意义和价值，他们提出了各种可能的问题和思考途径，同时也是在用他们的一生去印证和实践自己对人生意义和价值的终极思考过程。
笔者曾经也用了各种自以为的捷径和方法试图越过这些伟大的人物去迅速建构自己的价值观体系，但结果也是徒劳的，最终还是要返回原点重新起步。

这就印证了一句话：殊途同归。

天下确实没有白给的午餐，在成长的道路上没有任何捷径和机巧，只能靠诚实的态度去一步一个脚印走出属于自己的那条道路。
只有这样才算做到了真正对自己负责，在人生重大问题上要有较真的精神和付出持续的努力，才是自我实现的捷径所在。

只有经历过这个过程，笔者才真正感悟到也许人生就是一个不断折腾自己的过程，找一些自己觉得有意义和价值的事情去做，也许这种努力对于世界来说无足轻重，但对自己却是完整的一切。