《新教伦理与资本主义精神》

之所以要读这本书，是因为：当我们读历史的时候，总是为我们这个伟大的民族骄傲。很多世界级的创新都是由我们这个民族创造发明的，如四大发明。但是我们是一个几千年的集权的帝制国家，所有的东西都是属于帝王。这就造成了两个明显的后果：1)所有的聪明人都是为了取悦帝王，而且没人醉心于创造与科技；即使在今天，状况也没有改观，各种伟大的献礼工程、高科技的进步，都是为了证明执政党的开明，制度的优越性。2）即使有了创造与科技，除了孤芳自赏外，也是以政治为衡量标准，而不是造福人民百姓，或是市场中获利，从而创造者也获利。今天，这种思想从我们的产品设计中可以看到。比如食品，经典的月饼，如果没有政府限制，“天价月饼”将层出不穷，价格越来越高，而且都是宣传媚上的“帝王般的享受”；而国外的品牌，他们在保证品质的前提下，尽量满足普通大众的需求，他们喜欢制造2元钱一听的可乐以及2元一根的巧克力棒。可笑的是，即使是“帝王级”的月饼，你仍然会担心它的质量；而2元的西方产品，你至少不会担心会有什么人为故意添加的东西。所有的成份都写在上面呢，还有开放的生产过程和随时备查的质检报告。

所以，在近代以前，远比中国愚昧的中世纪的欧洲，是什么样的思想令落后的分散的各个国家逐步统一，从而设计了有效的制度，使得社会各阶层的人们“有钱的出钱，有力的出力”，从而推动了社会的发展，地理的大发现，经济的腾飞呢？从而一举超过古老优越的中央帝国。

另外，时至今日，一些先富起来的香港富豪远离生他养他令他富裕的祖国，而放心地把上千亿的资产搬到西方呢？行为来源于理性的思想，来源于认同和坚守，来源于社会的共识。想想看，真没有富人敢住在一个以“打土豪，分田地”而起家的团体之中；而且在并不久远的过去，不仅是土豪，就连富农、中农，甚至家里有一口自己的铁锅都要剥夺等事件仍记忆犹新。现阶段，人们的共识、社会的共识，就是道德准则和规则，把其中的一部分写成条文，就是法律。而如今，社会的共识犹如沙滩上的螃蟹，各执一辞，"五毛党"“键盘侠”横行。所以，深入个人思想和统一的法制精神无从谈起。加上，掌握权力的人有意无意地把法律当成一个打击异已的工具，更使得法律面目全非，没了严肃、纯净、权威的本色。

所有的这些历史的问题和现实的困境，是我看这本书的动机和原因， 我也希望在这本书中，我能找到部分答案。

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