为什么你这么努力，却依然不幸福

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如果说以前流行心灵鸡汤的话，那么现在可以说流行心灵鸡血。所谓心灵鸡血，指的是能够消除懈怠、提振精神、激发斗志、充满正能量的励志文章，与那些吃饭悟出一个人生道理、散步悟出一个人生道理的心灵鸡汤可谓交相辉映。

不知道从什么时候开始，“努力”变为很多鸡血文的关键词。比如“越努力，越幸运”，“你有什么理由不努力”，“某某家世比你好，长的比你好，智商比你高，还比你努力……”等等。

很多人似乎陷入了某种“努力恐慌症”之中，如果稍微懈怠一下，内心就被强烈的焦虑所袭扰。不过很遗憾，即使努力了那么一下，也仅仅是稍微缓解这种“努力恐慌”，内心的焦虑仍然像梦魇一样纠缠着我们的心灵。没错，也许某些努力确实带来了社会价值排序上的提升，但是它没有像预期的那样带给我们所谓的幸福，它至多仅仅缓解了当代国人部分的焦虑，这是为什么？

语言是存在的家。这些流行词汇的背后，透露出的是特定的社会心理。对于“努力”这类鸡血文的存在，从心理分析的角度，我们应该如何看？

看一下时代背景

我们可以把视野放开阔点，先看一下时代背景。这个时代背景就是，1980年以来，也就是改革开放之后，以前那个个人命运相对确定的社会已经逐渐消失了，取而代之的是一个充满变化和竞争的现代社会。并且，随着市场化的推进，竞争趋势只会加强。

改革开放进行了三十多年，如果说八十年代和九十年代大家都还有机会的话，那么从九十年代到今天，因为基本的利益格局已经形成，精英联盟已然稳固，能够给其他人的机会已然大量减少。这就好比，原来大家都有机会分蛋糕，但是现在蛋糕基本已经分完，只剩下一点给后来的人，资源更加稀缺，人却没有减少，这当然加剧了竞争的趋势。

与过去的社会作一个比较的话，可以看到：过去大家的命运是相对确定的，身份、命运的发展轨迹基本可以确定，城里人、乡下人不能自由转换身份，大家彼此之间没有那么强烈的心理竞争；但是到了今天，过去的个人身份和命运的确定性消失了，彼此之间的心理竞争出现、加强，甚至恶化。

励志鸡汤文的存在，实际上透露出屈服于社会价值排序的当代人，尤其是年轻人在这样一个大背景下的焦虑心态。

可以这么说，在资源和机会变得相对稀缺，市场化不断推进的现代社会，人们的心理竞争愈发加剧。为了在心理竞争的游戏中胜出，克服游戏失败的焦虑，“努力”是必须的。

心理竞争如此激烈，为了适应如此激烈的心理竞争，努力成了必然选择。那么，这种努力在心理上实现了哪些功能？

缓解了心理竞争的焦虑。既然大家都在争，我总要也跟着争一下，才不至于掉队。很重要的一点是，这种残酷的心理竞争对于心理结构来说，实际上是一种杀伤，是不可持续的，所以，必须要通过向自己强调“努力”来进行自我强迫。

我们看到的经常有人说的“你有什么理由不努力？”、“人丑就要多读书”、“比你优秀的人比你还努力”等等，本质上都是一种自我强迫，是焦虑的现代人无意识的自我说服。

当然，也有合理化这种杀伤的意味。借助“努力”的道德属性，把自己屈服于社会价值排序的行为合理化。

第二点里，可以看到，越是屈服于社会价值排序的努力，因为残酷的心理竞争的关系，越是对心理结构构成杀伤，这就需要不断地进行自我强迫、自我说服，“努力”成为这类人反复念诵的咒语。

可是为什么努力了却仍然不幸福？

首先，对“努力”的强调忽略了价值前提。努力固然不错，但是“一次选择比N次的努力更重要”，所有这些鸡血文所强调的“努力”都预设了屈服于社会价值排序之下，即只有为了提升个人的社会价值排序的行动才可称之为努力，其他的要么是不务正业，要么是锦上添花。可以斩钉截铁地说，如果我们的心理结构仍然被社会价值排序的锁链所束缚，那么真正的幸福永远无法为我们所体会。

在社会价值排序框架下的“努力”实际上与我们的人生意义与幸福毫不相关，真正的幸福与我们的心理的发育程度密切相关，而这并不是我们通常所说的那些“努力”的范畴。如果我们的努力并不是在认识自己，并不是在追求心灵的自由，那么我们始终是幸福的绝缘体。

诸多的宗教大师和思想大师都揭露过大众舍本逐末的存在状态，只不过我们仅仅是口头上对他们的学说表示虚伪的尊敬，在心理上却从未认真地对待过他们的教导。

此外，“努力”淡化了对制度的反思。鸡血文所说的努力默认了游戏规则的合理性，这恰恰是一种智力上偷懒的行为。制度决定了我们在何时、何地、何种行为能够获得什么，它就是我们的生活。在很多时候，人的不幸并非因为自身，而是因为在制度上削弱了或者根本没有让他幸福的可能性。在自身努力的同时，我们不应该放弃对制度的合理性的拷问，不能够让制度推卸它应该承担的对社会中每一个人的责任。

最后，鸡血文所强调的“努力”遮蔽了很多社会和人生的真相。坦率地说，人生当中的很多事是努力也无能为力的，这很残酷，却是必须承认和面对的真相，比如家庭出身，比如天赋，比如运气。所谓“越努力，越幸运”从某种程度上只是一厢情愿的天真想象。我们只能说，努力可能增加世俗成功的概率，但是无法夸下海口，将幸福许诺给自己。

当然，哪怕人生中有诸多的无能为力，这并不妨碍我们获得真正的幸福，就像赵汀阳老师说的，真正的幸福存在于纯粹的关系之中，比如亲情、友情、爱情等等，而这些，跟那些世俗的努力无关。如果说真的需要努力的话，那么它要求的是努力地认识自己，努力地去除在社会的摸爬滚打中形成的习惯性伪装，以及努力地为他人的付出。

说到底，鸡血文仍然是一种迎合焦虑人群的成功学。只不过没那么露骨。它可能导向思想肤浅，可能导向心理问题，但永远不可能导向幸福。