1，《论语》、《孟子》两书读下来会对孔孟有所改观，孔子也会谈笑、自嘲，颇有性情中人之感，而孟子循循劝导，不失为好老师，也非迂腐之人，那么他们的形象什么时候起了变化？大抵一个人成为图腾之后，就不再是自己了。
另鲁迅从食不厌精推出孔子有胃病，可能性颇大。
2，欧阳修“留取待春深”一事颇多可疑，有人认为是政敌陷害，而我认为很可能是真的。如果拍成电影，可能是类似《洛丽塔》的故事，不过按照洛丽塔的年龄，在古代孩子都有了。
3，郑愁予的诗《错误》虽是现代诗，但颇有古典韵味，以前以为伤感的只是那个等待归人的人，而现在忽然觉得那个过客也让人。是啊，我终究只是你的过客，做不了你的归人，如何不伤心呢？
4，民国以来不乏有才情高、文笔好的作家，而鲁迅，只有一个。
5，关于周氏兄弟失和一事，从事后看来，鲁迅本人是问心无愧的，有人说鲁迅偷看弟媳洗澡，则是无稽之谈，近人颇多诋毁鲁迅，多为哗众取宠之辈。此种套路很是熟悉，先否定一个人的人品，那么他的话就不足信了，小人们自可安枕。然而便是杀人犯，他说出的事实也不可能是假的，否定鲁迅，只是徒劳。
6，变法一事，从来吃力不讨好，王安石变法，志意国强民富，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，不惧阻力推行变革，虽说变法失败，其间王安石本人也有过错，但已胜过欧阳修、司马光之流数倍了。其后宋朝也在再没有锐意进取如安石之人，也没有变法的机会了。
7，任把宋朝士大夫品德说的多高尚，新旧党之争也是党争，一群人说是为国为民，其至多不过是社会的蠹虫，更有迂腐之辈，自以为善，其实首恶。
8，王安石质疑李贺“黑云压城城欲摧”句，被人说不懂诗，但他的两首《明妃曲》却写出新意，极好。
9，历史人物，以前最恨慈禧，以为近代屈辱史都是因为她，但后来书读多了，知道人们历来有把亡国的锅甩给女人、太监的传统，就改变了固有观念，亡国慈禧是有责任的，但责任却并非全在她。
10，两位药材皇帝，六位帝黄丸李显，十全大补丸弘历。
11，苏东坡有言：“汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。”这么说，卫青的粉丝肯定是不愿意的，这句话源自汲黯故事，说汉武帝接见汲黯会正装危坐，而接见卫青就很随意，内室上厕所就见了。
这里引出一个问题，你愿意被领导正式接见，还是随意接见呢？
12，《红楼梦》研究类书籍无可观者。
13，《白鹿原》多有模仿《百年孤独》处，白灵很讨厌，还好死的早。
论及子孙教育，白还不如鹿，不知骄傲在哪。