慎独需谨慎，暗室要欺人

冯跃利书法

        中国古代圣人提倡慎独，要不欺暗室。意思就说你要独处，还要内外做到一致。现代有个天才学者就反驳、例证推翻，说这种思想害死人，人是多么的复杂，自己一个人的时候会变成另外一个人，这时应该爱干什么就干什么，你不能要求一个人独处的时候还那样子高尚。举了许多正反例子，我觉得非常有趣，凭记忆转述其中几个：

特蕾莎修女

       一个是获得诺贝尔奖，希拉里说帮她提鞋都不配的特蕾莎修女，南斯拉夫内战，联合国都无法调停，却因为她到现场救助老弱妇孺而停火的伟大灵魂，一个信了上帝半辈子结果又在一个人的暗室里面怀疑她信仰，怀疑没有上帝没有耶稣，怀疑她毕生追随上帝为这个怜悯的世界所付出的爱。她可不像我这么闲，每天救死扶伤最终也劳累而死。但在她死后发现她的信件里说到自己的微笑是个面具，上帝可能不存在，自己等于没有信仰，非常痛苦。这是明显的人格分裂，走火入魔。

殷海光集

       第二个例子：有一部分白天为国民党办事晚上骂蒋介石的人，结果把自己气死了。其中一个就是著名哲学家殷海光，得胃癌死了，有常识的人都知道得胃癌跟你的心情郁闷有很大联系。殷海光只活到49岁，而使他天天生气的政敌，却活到了89岁。你不是哲学家吗？哲学家不是不应该得这种想不开的病吗？所谓斯人也不可有斯疾也。

       第三个例子是一位不断闯红灯的司机突然有天给警察抓到，警察问他你知道在美国闯红灯要罚款吗？他说我愿意接受惩罚。又问那刚才有看到是红灯吗？他说看到了。那你为什么还要闯红灯？他说因为我没看到警察…（意思就是只有警察能控制得了他，反倒像我这种太自律的人是容易得精神病）

暗室要欺人

        第四个例子有趣：这位天才说，拿我打比方，我常年孤身一人住在阳明山上研究我的工作，有时候太阳一出来我拉开窗帘，全裸躺在太阳晒到的地板上，四肢张开形成一个大字，我很享受，觉得自己一个人的时候就该这样，当然偶尔太兴奋“大”字也会变成“太阳”的“太”字……

去年夏天的本人

      最后说说我自己，一个人的时候，也爱幻想，也想得多。只是我不是色情狂，不会做变态的事，思考跟失落是在劫难逃得常事，但我可以把幻想跟实际相结合所以容易清醒，不会沉迷，说白了就是有自知之明。好比说我自己在家照镜子的时候会把自己看成一个白雪公主，这时就想要有个白马王子从后面突袭多好，然后在我耳边跟我说：亲爱的借点钱给我…我马上就吓醒！钱跟白马王子都是我的奢侈品，日思夜想很正常，但这样交替幻想你马上就醒了，明白我需要它但我可以不要它。最后还给自己这种智慧跟幽默感乐醒，完了该干嘛干嘛，孩子放学该接的去接，男人下班回家看你不顺眼，你该跪榴莲跪榴莲，就是自娱自乐可以满足自己不太受周围因素而影响到自己的基本状态。

        文学的本质就是虚构跟创作，靠笔为生的不管专业还是业余的，你首先要了解自己，解放自己，再虚构自己最后创作，我的偶像说过“我战胜了我所有的敌人，我比他们都活得好且活得久，但我不得不承认我老了，我一生有“双龙抱”:一抱不平、二抱女人。50岁以前，我看到喜欢的女孩子，是立刻下手；60岁的时候，是心里颤抖；70岁的时候，掉头就走，没戏了。年轻的时候，我身上某些部位是日用品，中年的时候它是消费品，现在老了，它变成装饰品，尤其前列腺开过刀以后…”所以人都有弱点，你承认了它的存在，再去面对，更高的境界是还能把它用诙谐的方式表达出来，这对一个人的思想解放奠定基础，从而你的创作会不受时间跟空间的制约，下笔也就挥洒自如。

张爱玲

      为什么五四以来，张爱玲，之后没有别人，没有任何一个写得过她，她真的就是一个主导体，天才在左疯子在右，她小时候给家人逼疯过，所以很小很小就看透世间炎凉，没经历过都能把男女之间的爱恨情仇，把人性的冷酷无情一面写得出神入化，写得太对太恨，后来跟汉奸的悲剧也确实揭露了她的人格弱点。汉高祖刘邦建汉初期不用文官，他说老子的天下是从马背上打下来的，我要你笔墨书生干啥用？一异姓文官就说“马上打天下你是可以，下马治天下你会吗？”还好刘邦也聪明，知道自己耍流氓玩女人做无赖是强项，打官司治天下不在行，最后重用了文官。肠胃不好也是我身体弱点之一，唐宋八大家欧阳修说他的创作都在马背上，现在没有马，所以我的灵感都在马桶上…