引子：无需多加说明的是，西游记的世界广大复杂，一两个章节都可以探讨出很深奥的哲学问题。本人只想点评一下人物——都是个人观点和印象，然后再展开一段小故事。
01 人物点评
作者吴承恩，据说是个最高做到县官的明朝人。但个人印象，《西游记》的作者深谙官场生存之道，如果有过担任高官经历，则写成这一长篇雄文，更加有说服力。当然，不论大官或小官，皇帝“君威难测”，下官都须战战兢兢，文学作品中更不能对最高权力者有丑化描写，但个中深意，需要读者深深体悟。
佛家的大Boss如来，“如来佛”的称呼可能是不规范的，如来已经代表真如、一切佛，按梵语原义指佛的总称。试想，任命斗战胜佛给取经人之前，谁是斗战胜佛呢？笔者大胆猜测，除了燃灯古佛和弥勒佛（未来佛）以外，大雷音寺核心圈子里的佛祖，都不过是如来佛的无数分身而已！ 如来只是在起倾国之兵灭牛魔王一族（实属佛教旁支）时，杀性毕露；虽说“佛魔一念间”，但如来大多时候包藏的很好很好。
取经领袖唐三藏，如果以为唐僧师父只是血统高贵、迂腐无能，那就图样图森破了。唐僧在取经队伍里远比孙悟空受人爱戴，特别是小白龙作为真龙甘心屈居胯下，忠心不移；出发取经之前，能够得到主持看重愿意传位，管理能力不容置疑；能够由官方册封为皇帝的“御弟”，情商绝对不差；至于专业能力，也是国学大师级别，翻译多国文字不在话下。总之，是不可多得的高智商高情商的人才。
猴王孙悟空，有太多太大的名声，但不知不觉中已经软化黑化了。从一开始不管是神是妖都敢硬打硬上，变成了见到小白鼠也要查清后台再搬救兵，如此这般懂政治、讲规矩，不免让人唏嘘不已。对外变成软蛋胆小鬼，但对内就不一样了；在得到佛祖“坐莲台”的承诺后，俨然把自己当成取经工程头号要员，唐僧对此也只有隐忍的份儿。但行者真的不靠师父也能顺风逆风尽行舟么？
大肚猪悟能，八戒老兄乐天开朗，遇事敢言，虽然被玉帝贬到下界，但是从武功到师承都深不可测，加之在天庭官高显贵、又与太白金星等人交情深厚，难免八戒经常觉得不管是高老庄或是天界，总有自己的退步安生之处。因此，取经路上不怕事才多次惹事，不止一次喊散伙，对于大师兄，也有这样那样的不服；对于佛祖，应该一样不怕直言。
若愚的沙僧，其实细读西游，沙和尚也不简单，关键时刻说话很有水准。但作为取经团队一份子，只能和组织共命运。
白龙马，取经队伍中作徒弟的四人畜，可能小白龙对唐僧是最忠心的，愿意为唐僧做一切事——比如在取经路上曾变成女人，不要细想啊。
迦叶尊者，如来的亲随，有“世尊拈花，而迦叶微笑”；既然佛教尚空寂，如果这个“迦叶之微笑”背后是无尽的杀局呢？
02 补写的思路
整个西游记，前期有大闹天宫作高潮，后期有真假美猴王是个小高潮，到了尾声就似乎只是为了八十一难在凑数，但也是静水深流，暗处有波涛汹涌。
出于个人兴趣，有很多问题在想，比如以前有没有取经队伍？出家人修行中，又如何应对索贿？如果佛祖拥有秒杀一切的能力，如何施展？佛性之中，是否有魔性，或者是一体两面？何不用好大雷音寺这个舞台，在取经尾声之前让几个人物尽情的释放本心！
03附文
关于三藏取经得真传，西游记第九十八回《猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如》中，吴承恩大师在原作中提及阿傩索要人事、佛祖护短一节，以下改写成一幕幕曲折惊悚之短剧，博诸君一笑。
简单的单选题
唐僧师徒一行，因见取经尽皆白纸本子，虽悟空为首待与尊者发难，然终究心怯；迤俪行藏，终由阿傩、迦叶带领，来到大雄宝殿，未敢言无字真经备细，而如来早知，浅笑且议：“佛渡有缘人，可发宏愿一谈禅机，领机锋者，可免人事。”微微颌首示意迦叶宣讲规则。
迦叶上前，高声道：“佛手拈一枝一叶一花，愿与论者，但报‘有花’、‘无花’即可，每人可得一试。”随即退下。
佛眼之观花
悟空师徒人众，相觑且喜；略作商议，即推举佛法最深的师父上前。
唐僧轻移莲步，定眼看那佛那花，但见佛眼垂帘、金光闪现，而花蕴五彩、宝气光华。三藏敛目庄严道：“无花！”如来阖眼：“何解？”三藏对曰：“无色无相，无是无我，即证我佛！” 如来左手弹指轻挥，杀气所至三藏即委顿于地。佛曰：“佛眼看花花即发，目中无花即无佛。”唱诵将毕，唐僧已化为灰土。
佛口亦无常
徒弟数人眼见师父被秒灭，顿时心焦肉跳，孙行者、八戒均不敢言，犹豫片刻后沙僧挺身而出：“二位师兄，我却不怕这二选一的谜题！”
沙僧向前拜过如来，自阶下耸眉小心觑望时，却见如来与那花似摇微荡，眩目难辨；沙僧横下心来，低头双手合什高诵：“有花!”却突的闻听二师兄悟能一声惊叫，忙睁眼看时，只见佛手中一枝一叶，花已不在而佛口咀嚼！忽醒得方才是如来——佛口一开花即没！
悟空、八戒只见师弟悟净伏地急呼“慈悲！”但为时已晚，如来叹息：“修为太浅啊！” 随即玉指轻拂，可怜沙僧与师父三藏一样，先化泥塑再成灰土……
生死唇舌间
只余行者、八戒和白马，三人众才知道这是无数取经者历经过的隐晦杀局，不玩不止、不死不休。每个团队都有炮灰在先闯陷阱，每个团队都有智者押阵到最后。
远远见如来望空中信手一拈，又是一枝一叶一花在手；悟空看在眼里，旋见迦叶又复望向三人众，悟空心下明了，转首去看师弟悟能；四目相会之际，八戒明了：轮到自己了。
八戒昂首走上大雄宝殿，先与迦叶言说：“之前规则太不公平，凭什么要我们先说，再由佛祖评判？！小僧要求，我说答案的同时，佛祖也要说答案！ 迦叶尊者，辛苦您倒计时匀速喊‘三、二、一、零’。”
迦叶望向佛祖，如来微微一笑。迦叶对八戒轻唤：“均无不可…… 自此开始！三……”八戒不管礼仪，伸长了脖子看着如来佛手、还有那枝旋转灵花；众人只见那花一边转一边远离佛祖，但迦叶每报一声，八戒却更紧张，报到“一”时，八戒偏见那花离佛首愈来愈近、不由得双眼圆睁，心道：“如来老儿，又要故伎重施！”
最后关头，八戒大呼“无花”与如来低诵“有花”相重合，众人尽皆听到。只是让八戒难以置信的是，收声之际才发现，那花与佛首的距离居然比一开始还要远的多?！自己中了佛家障眼法！
原想凭口舌之快撞一次运气的八戒，结结实实撞在了墙上！当场跪地悲呼：“愿赌服输！”有尊者留诗：无比悲怆离人间，世上难得八戒言！
孰能不离不弃
取经队伍至此似已师徒离散，行者左右一看，只得自己出马了。千心万念间，如来做的这个局，貌似无人能破——看似规则简单，但千变万化皆由如来决断。既知破局无望，唯有求生为上。
行者施施然上前对如来拜了一拜，斜觑观世音菩萨一眼，开口唱一偈：“西行八八六十难，佛门金口苦盼开；愿随南海长流水，渡我行者龟背还。”既是苦求如来宽恕免死，也想借着与南海观音故交，看能否帮忙求情、逃得一命。
孰料满殿森严，无半人应声。行者心下骇然，强逞面皮、勉强高声道：“如来佛祖，这个题我猴头不玩啦，不玩啦！”侧身连连摆手，一边四下观瞧，但见处处寂静，行者心知不妥，但势成骑虎，只得缓缓移步向殿外漂去！
忽闻佛曰：“自古佛法不二门，入局始乱难弃身！”即有佛手灵花的宝光微现，随后“倏—”的一声、有叶飘零直奔孙行者。可怜悟空火眼金睛明白眼见：一叶如飞刀、悄取离人头！但偏偏身形如定、无法闪避。众人只见猴头滚落、尸伏大殿，始有喟叹低语。
红花落地
就在众位菩萨、尊者、罗汉有待离场时，取经队伍中那白龙马居然化作人形，身披袈裟、手捧钵盂，向如来佛祖唱个喏：“三藏在此！”
佛祖笑道：“早知东土大唐取经队伍，暗伏良材奇谋。哈哈，再请破局！”
众人见唐僧莲步上前，又忸怩侧身“才疏学浅，不敢，不敢！”，只是右手连摆。于众人迷惑间，唐僧却缓步斜上到阿傩尊者身旁，奉上紫金钵盂：“小小物事，不成人事；敬请笑纳，聊表心意。”在如来暗暗表赞之时，唐僧又已轻移到佛祖身前，躬身再拜：“辛苦佛祖久持花枝，小僧愚愿拈花相随。”随即自如来手中接过无叶光枝灵花，又拜过谢过、飘然缓步下殿。
唐僧已将要退至中殿，如来方似醒得，左右手刚一交叉，又得一灵花在手，沉吟片刻，那花瓣全数变红，鼻息轻吹，枝叶不动红花转，有如璀璨俗世千面尽现 …… 佛祖思忖：真有此等高材？白龙马为保他，自愿先前受死；从容间拿下我花，再取经藏不难；自此以后，成佛成仙只如走马平川……这三藏既会人事，又通权变，只怕留他不得！
突然佛口“噗”的一吹，整朵红花飘飞散落、似烟似尘，正如风尘俗世、回归本相！ 只听闻佛祖朗声道：“红花落地，人头不保！”微抬佛手、指风电射而出，真唐僧也当场伏地丧命。
第七节 取经功成
眼见惊变迭起，迦叶与阿傩尊者私下对视一眼，二人心意即明。迦叶尊者轻咳半声，近前与如来耳语：“且说我西天大雷音寺，经幡高张、名播八方，先后吸引十余队取经人到这殿下，只是最后都过不了您的拈花局，尽数被平灭。现下这东土而来的圣僧三藏，乃是大唐御弟，每个徒弟各有奇能且为其蹈死而无悔…… 还请我佛慈悲为怀，三思、三思。”
如来何尝不清楚三藏和徒弟以及坐骑的复杂背景，只是一时魔性起、杀机动…… 此刻正好借迦叶谏言，慢声道：“正有此意。”旋即双手慢慢上举、手掌缓缓外张…… 时隔两百多年，众人得以重见如来莫大法力：起死回生！ 从唐僧空空袈裟之中，有人浑浑噩噩站起，复如三藏圣僧无二，但懵懂间对拈花局毫无记忆。佛祖着迦叶对唐僧宣讲：三藏西行修炼有成，得授真经……
不是尾声的尾声： 取经队伍四人畜一一复活，其后种种，自不待言。
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