周易竟如此简单—管辂术数学案例分析1

66管辂，管辂(209年-256年)，三国时期曹魏术士。字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。

少府丞，什么官职呢？三公九卿里的九卿之一，少府最主要从事皇帝老子的财政，属于国家税务机关类似的一个，在里面任一个职位，由皇帝任命，说明还是个油水部门。

他父亲也是做官的，在古代算的上书香门第，但是他就是不爱好学习，，整天仰观宇宙、俯察虫鱼走兽，每天挺开心，他老爸看着就烦，他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡，他说:"我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?"他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个"大异之才"。

他说过;知我者稀，则我者贵，安能断江汉之流，为激石之清？乐与季主论道，不欲与渔夫同舟，此吾志也。前面为道德经所述，后者是表现他确实立志高远。琅邪太守（山东青岛），单子春，听说管辂有才华，想见见，管辂父亲就让这小子去拜见，然后过去，宾客几百人，都是能说会道的，管辂说我还年轻，胆子不大，先喝三碗清酒再说，喝完酒就开始了对话，大意给大家说下，子春很谦虚说，我的才华和你应该差不多，管辂还比较谦虚，哎呀我只读了些四书五经，学问不到家，让我讲解圣人之道，述说秦汉历史我是不擅长的，可你要说这五行，鬼神，我还算拿手。子春说道：这才是最难的啊，你认为你说的这些难道是歪理学说（五行和鬼神论在当时儒学看来可能就是这样子，所以管辂借自己之口说出）然后就开始了，具体聊了些什么，我不是编辑小说的，不得而知，只知道这个少年，大战百位宾客，诸葛亮舌战群儒是不是罗贯中乱盖，但是我只知道管辂当时确实舌战百人，一一对答，子春这家伙就发声徐州（类似于布告）说他是神童！

前文说过，在周易历史当中，卜筮，一个是卜，龟壳，烧出裂痕，很繁琐有一千多种说法，一个是 筮，文王囚羌里，只有那种稻谷草，后来到了孔子就用蓍草占卜。易学经过很多演变，从最开始的天道思想再到神道思维，在到孔子的人性思潮，都是来源于阴阳，在孔子之后的几百年之间大家都按照孔子的来，在古代我们经常可以看到吃人肉，刚从奴隶社会发展成为封建社会难免人中的兽性需要通过一种伦理道德去规范，法律：道德标准的最低要求。所以我前面说过，儒家思想肯定有其不对的，但是在当时的环境下，不得不说是非常有远见和教化意义的，到了汉代易学开始向象数易转变，把节气，天干地支，五行系统的结合在一起，这些学说其实在春秋战国已有，但是没有系统，孟喜，京房，郑玄，马融，荀爽，虞翻等人的努力，纳甲之流开始盛行，其中才算真正的系统进去，到了管辂这里，这哥们是个奇葩，不著书立说，这就有点难搞了，大家出名，好歹留下点东西，他老人家从小就想成为春秋战国时期类似于术数大家之流，成功了，居然没有具体的公式，你看看人家京房，纳甲体系，多么 完善，公式套进去，只要心诚，事情大致可以断出来，但是，就是因为没有写书，所以才比一般人都厉害。为啥，没有聪明人能懂，这里面涉及到很深的逻辑分析和推理，要靠悟性，而不是著书立说，包括现代很多易学大师，每个人断卦都不同，这就是每一个师傅的经验，还有分析，逻辑推理到不到家的问题，这东西还真教不了！

兹举一案例供大家分析：管辂到列人县典农王弘直家，见有三尺多高的飘风，从天上飞下，在院中回转。稍停又起，刮了好半天才停止。王弘直问管辂是什么征兆。管辂说:"东方会有马吏到来，作父亲的要为儿子吊丧。"第二天胶东官吏到，王弘直的儿子死。王弘直问管辂是怎么回事，管辂说:"这一天是乙卯日，是长子的征候。树木在申时飘落，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。中午而起飞，是马的征候。

分析：其日在乙卯，日辰在卯，为东方，于卦为震，为长子之候。木落于申，斗建申，申破寅死，丧候（子）一，卯木落于申时（五行为金），其二斗建申，月建来说也是申（七月），凶上加凶，其三，申破寅死，从冲合而言，寅于申冲，而卯于寅比邻，均属木，寅被申克，卯木无助，日建和月建均为金，用神为寅，也被克制，故断长子死。

所谓聪明之人，都必须早死，这是老天的安排，套用影视剧一句：上天安排的，还不够你臭屁的。所以人不可懂太多，所谓天机不可泄露，你也可以用所谓的科学的解释：管辂，用脑太多。上天是公平的，在他48岁就去世了。这个明日在给大家讲解，用一生术数易断人事，勘于神明。