我们都是老太“拾金就昧”的幕后推手

有媒体报道，一小伙不慎将钱包丢失，里面有2800元的现金。小伙几经周折，利用附近的监控视屏找到老太，费尽口舌的交涉下钱包归还，只是老太“当面拿走2200元”让小伙无奈，闹到最后只能报警。事情本来并不复杂，只是在强词夺理面前，就显示出常人无法理解的局面。

在正常的秩序里，拾金不昧固然可贵，可是遇到“拾金要昧”的人，着实也让人没办法。品德的高低从来都是一种结果，日常的琐碎只讴歌正面的态度，但并不代表市井街头就能有序互动。平日里也会看到各种寻物启事，多数失主都言辞急切，并总会在结尾处注明会重谢。只是，这种启事多半无济于事，能找回的概率极小。

当然，其中有信息不对称的因素。只是，更多情况下能找回丢失的物品，靠得是捡到物品人的道德品质。如果遇到的人视财如命，自然希望就很渺茫，这种情况下，就算费尽心机，也会愁容满面。毕竟，不讲道理在任何时候都是一场灾难。

说到底，导致失主和拾主分歧的原因，还是因为物品本身的价值。即便多数失主打着感情牌，直言钱财不重要，重要的是物品对于自己的意义重大。但是真正面对价值的时候，自然就会情绪失控，与拾主发生争执。

客观来讲，对于拾主，捡到东西归还失主，会被赋予拾金不昧的社会美誉。反之，就会被打上品德低下，没有操守的标签。将心比心，从换位的角度看，着实人人都能成为彼此的帮扶对象。所以，要求拾金不昧，确实是文明的需要，只是这种文明，并非人人都能理解。

作为失主，以重金感谢拾金不昧者，这也是一种文明，至于拾者接纳与否，是拾者自己的选择。可是，我们的社会里，过分强调高风亮节，反而让一些人在道德的重压之下，作出较为绝对的选择。要么选择分文不取，接受高风亮节的品德加身，要么自己不声不响私吞财物，享受凭空而来的财物之欢。

总之，很少有人能在双向接纳中都有斩获。这种时候，鉴定高尚的唯一标准就是“拾金不昧”，随之也推高失主找到财物的难度。这样想来，似乎老太的选择也有暗中的力量在助推。而那些看不见的手，或许就是我们对于帮扶行为过分严苛的结果。

毕竟，在俗世之中，很难保证大家的品质都是高标准，社会的文明程度，向来也是平均水平的一种度量。面对老太“不还钱”的情况，多数人恶语相向，很少有人能从事情中窥探出一些实质问题，能用较为中肯平和的态度面对。这也说明，在绝大多数人们的内心里，较为渴望高标准的道德，也同时反映出实际生活中，类似的高尚行为极为罕见。这并不意外，也很符合社会现实环境的情况。

很有可能，评论区越是骂的浓烈的人，在生活中也很不地道。毕竟在极端的世界里，总不会造就太正常的人，老太的思维方式越不近人情，越反映在评论区的恶毒里。这种焦灼的思维方式，在很多场合和秩序里都存在，说得浅一些是个人素质问题，挖的深一些，就是文化深处的毒素。

从某种层面上看，老太获取一定的报酬并没什么过分，只是当获取的报酬太过超限时，着实就有违人情。这份人情里，往往将压力聚焦在拾主的身上，只准高标准的品质释放，不许存在一丝的私心获取，这样的时候就连做个好人都要无形中被“人设”捆绑，自然就没有人愿意压抑的去做好人。而这些制造压抑的人，就是常常以伟光正的去教条别人的“我们”。