君子，几于水也

   何谓君子？君子乃文质彬彬，德才兼备者；君子为仁义道德，容载万物者；君子亦可为自强不息，胸怀天下者……

   品《老子》一书，诵“上善若水”，有所悟：君子似水，如幽幽之潭，如滔滔之江，如浩浩之海……

   君子似水，恰似幽静空寂之潭。潭之清冽，世间万物，莫能与之争。临一方清潭，潭水澄澈若无，潭中游鱼青石皆可见；有潭水之处，皆为人迹罕至、深山密林；时时闻鸟语，处处现蝶舞，与清冽之潭相映成趣。

   君子之心，何尝不如此而已？有言道，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子之心乃一方清潭，人人皆可见其心，清灵澄静，不因世间名利污浊之物玷污之；“君子喻于义，小人喻于利”。君子“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，此心幽静至极，若高山密林，不为世俗所扰；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。君子所处之处，斯是陋室，惟“其”德馨，又似有潭水之处，皆有花鸟相映。

   君子似水，恰似滔滔不绝之江。江有奔涌不息，浩荡之势，亦可平缓如镜，利于万民。青莲居士有诗云：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，又有苏东坡“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；江河之所至，惟东方而已。

   君子之志，未若江河乎？天行健，君子以自强不息。君子自当有以天下为己任之志，气势如虹，若江河奔涌之势；君子亦以天下百姓为先，如江河利于百姓。君子不坠青云之志，江河不改东流之心。以生践志，以死明志，君子所为，一生不悔。

   君子似水，恰似碧波浩渺之海。海之有容乃大，不以区区污浊以为意。沧浪之水清兮、浊兮，可 “濯缨濯足”；百川喧哗，而毕于沧海之间，皆归于静好；曹孟德有诗云“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，海之大，日月皆出于其中。

   君子之行，岂非沧海乎？君子以其言，因其行，净人世间污浊之物。孔夫子有言：“人不知而不愠，不亦君子乎”。君子纳言之恶，静以化之。君子之行，一举一动间，显日月之光辉，此为高风亮节。

   《老子》有云：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。由此得之，君子，几于水也。