清风明月本无价，天马云龙自不群。
土生土长的中国龙，是一个民族的图腾和象征。翻云覆雨，桀傲不羁。
本邦古代虽有豢龙一族，可要驯服中国龙，一直都是本邦道教大神们的专利。
只有牛逼的顶级大神，才以龙为座驾。没有听说过哪位小仙驭龙，早期佛教，更是靠近不了龙的边。
人间皇帝尽管自号真龙天子，可来条真龙让他瞧瞧，非吓死皇帝宝宝不可。
然而，让人想不到的是：西游中的龙，却暗地皈依了佛门。听从佛教的召唤与驱使。
这到底是怎么回事？
01
《西游记》中，没有写龙皈依佛门啊！也就是写了唐长老的三个徒弟，弃道投佛。
呵呵！水是有源的，树是有根的，骄傲的龙族，能甘心依附于佛家也一定是有原因滴！
华夏文明龙的崇拜虽早，可汉代道教渐兴之后，开天辟地的大神们，收编了天生就带着神气的龙族。
只是，龙后来却投靠了佛系。半道半释，不尴不尬的，自己的日子过得并不比在道林更滋润。
这个中原因，我要稍后再细说。
我们先来盘点一下大神们的拘龙之术。看看，到底是什么样的魔咒，拘役那么骄傲的龙。
46回，（大圣）念声“唵”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士，冷龙护住锅底，教他显圣赢我？”唬得那龙王喏喏连声⋯⋯
这个北海龙王仅仅被“唵”一字之咒，就召至眼前。在齐天大圣的眼里，什么龙王，不过是“带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅”！
唵，是个标准的中国字。不过早期译佛经的大咖们，在译这个佛家咒语时，借用了这个“唵”字。
佛教咒语的唵发[om]声，近于闭口从头顶部发“嗡”音。佛教“唵”字咒，能摄服所有天龙等神物。
问题是，中国龙为什么会听从这么一个佛家号令？
要知道，在道家大仙的法术中，还没有什么号令有如此大的威摄力量。
《道法会元·元素元辉府玉册》记载的道家魔法，对于唤龙之术，也多以五雷法召龙。
（卷177）召龙符：右符以铁板一尺五寸，阔五寸，厚五分。丹篆书时，捻玉帝诀，诵元始灵书一过，引三光之芒付符，符背书州县年月法师职名押，封投本境源泽有龙蜃之处。投符讫，再捻玉帝诀，右手执丹天印，步七星罡望，投符水中，以印向之，诵召龙呪百遍，则云雨从来。
道家法师召龙术，其实并不像写的这么简单。
典籍记载的道家之法：若拘龙得先立神坛。西游里也是立三丈高的坛。（45回)
按乾坤艮巽各绘其神于四角，每神前备净水一瓮，以新砖四枚，丹书雷光、火文、坎肇、金华四符。每符投入不同翁中。如坎肇符投东北艮翁中（西游45回写用五口水缸）。
天刚黑焚烧章词，到半夜，法师独入坛中拜，默诵请龙呪八十一遍。想着青龙冲出头顶，云霭蓊集。再拜下坛。
程序繁琐，礼仪复杂。即使这样，龙来不来都两说。
可是，佛法一字号令发出，龙就得“秒现”，这绝对是让人不解的。
02
有人说，这是大圣的威力。
可是，你细品西游就会发现：若此为大圣个人魅力和神通，猴哥何必大念佛咒？
再观察一下龙与佛教的关系，就会发现西游中藏着的一个秘密。
龙族在逐渐皈依佛门，这是西游作者暗中之一笔。
第八回，那如来微开善口⋯⋯讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。
佛祖灵山讲经宣法，本邦龙去凑什么热闹？
当佛祖如来敲定传经东土大计时，观音菩萨马上东行寻找取经人。
第八回，“见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
同沙和尚、猪八戒和孙悟空一样，观音的搭救是有条件的：皈依佛门与西天取经。西海龙王的太子，这是信佛了。
这匹白龙马明明在取经后成了正果，封为天龙八部。可是，白龙马的皈依却没有明写。
此时，龙族已悄然足踏佛道两界。只不过龙族与佛界的联系还局限于佛教上层。连泾河龙王的第五子一一徒劳龙也是在为佛祖司钟（43回）。
放弃在东方兴风布雨，为西方领䄂去报时，龙族是怎么想的？
当然，西方国家世界的佛家弟子，并未有召龙的特权。这一点，灭佛重道的车迟国国王一番话可作佐证。
第45回，国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。”
看来，西方僧人与东方道士比，确实还没有掌握召龙行雨的能力。
但是，这不意味着龙族没向西方暗送秋波。
佛法东进之初，佛教便开始布局对本邦龙族的渗透。西天取经，龙族西向已露出端倪。
就连拘龙法术，也不是限于唵字咒一种。
77回，好行者，在空中捻著诀，念一声“唵蓝净法界，乾元亨利贞”的咒语，拘唤得北海龙王早至。只见那云端里一朵乌云，应声高叫道：“北海小龙敖顺叩头。”
“唵蓝”实为“唵㘕”。“唵㘕”为佛教净法界咒，是配合安般法门用的。安般法门类似于道家的打坐调息。
释道二家在本邦的融合是你中有我，我中有你。这在西游中尤为突出。
03
即便道佛杂揉是《西游记》的特色，本邦龙族也不太可能、更没有理由投向佛教啊。
就是因为神奇的魔法？咒语其实只是表面上浅层次的原因。
唵字咒与“唵㘕净法界，元亨利贞”这个佛道杂合咒，不仅仅能拘龙王，也能拘本土土地、城隍及佛门伽蓝等小神。
24回，（大圣）捻著诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼。
38回，（大圣）捻著诀，念一声“唵蓝净法界”的真言，拘得那山神、土地在半空中施礼。
这样的咒语，道家也在使用。而且用的很广泛，召神就会使用。
《道法会元·混元一砼八卦洞神天医五雷大法》（196巻）咒云：唵哼囗哼囗勑煞摄。乾元亨利贞勑煞摄。唵嗽吒囗囗吒囗囗吒囗囗吒囗囗囗哟囗咭唏。吾奉雷霆勑煞摄。（囗为缺字）
道家徒子徒孙同样用“唵”字咒。
道佛都通用的咒语，佛家的好像用起来更给力些。这其中深层原因又在哪里？
唐代《法苑珠林第六》曰：三昧经云。金翅鸟王。名曰正音。于众羽族快乐自在。于阎浮提日食一龙王及五百小龙。
阎浮提就是东土大唐所在的南赡部洲。
金翅鸟就是迦楼罗。佛教中位列天龙八部之一，专食东土龙族。原来，悄悄之间，中国龙正面临着巨大的灾难！
学者认为金翅鸟吃的只是蛇族（Naga），佛教为融入本邦而有意翻译为龙族。
《西游记》作者与当时许多人一样，将迦楼罗与庄子的大鹏混淆一谈。其实，这分明就是故意将道家大鹏与佛教金翅杂交！
有人说 杂交又怎样？《西游记》又没写金翅大鹏吃龙。真没写吗？我们看书一一
75回，金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃笑龙惨⋯⋯是云程九万的大鹏雕。
鷃笑龙惨，这是《庄子·逍遥游》中“斥鷃笑鹏”的典故。连鷃雀都在讥笑骄傲的龙：悲惨！
此为典中套典，道经典故暗藏着佛经典故。
佛教《海龙王经》上写：龙王找到如来求情说，这个金翅鸟常吃龙及龙妻子。求佛祖提供保护。
于是，佛祖脱下袈裟赠海龙王。告诉他，这个袈裟龙族每人分一缕，龙族从此无虞。
这分明就是一种皈依，仅仅没公开罢了。
这事与佛祖赠送唐僧的锦襴袈裟一样，当时，菩萨就说：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾”（12回）。
四海龙王为免于灾祸，佛家一声召唤，他们得立马现身。慢一点，怕是龙族命运立遭大厄啊！
西天取经，实则佛法东播。这是一个费尽心机而且庞大的系统工程。
人们看到的取经降妖，只是一小部分子系统而已。
冰山的庞大，都在水面之下呢！