与佛有缘 第三篇 真身

与佛有缘 第三篇 真身

中国有四大佛教名山分别在四川峨眉山、安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山。在安微九华山一寺庙有肉身佛是一尼姑圆寂后而来，据说是全世界唯一的尼姑肉身佛。 拜见到时端坐佛台，心里诧异怎会有包含面部在内的全身都是黑色的佛。后得知这位女尼姑曾是志愿军战士，回国后不久就岀家为尼，最终在九华山圆寂。在九华山无论和尚还是尼姑圆寂西去后都会找两个缸对口装入同时放入石灰埋地三年，三年后若成真身就会经防腐处理精心装饰后入寺庙供后人瞻仰供奉。我所看到的就是刚做完防腐处理，还没经过后序饰美。下山后吃午饭，饭店老板问今天在山上看见了什么，答看见了女真身，老板一边为我擦桌子，一边说：你与佛有缘。话毕右手将擦桌布往左肩一搭转身而去。与佛有缘？心有迷惑却不想多问，因为心中充满另一个疑问。难道从朝鲜战争回来的志愿军战士不应该是视死如归的，是彻底的唯物主义者，怎么会皈依佛门呢？因生理的原因女性身体的水份远远多于男性，为什么她能成肉身佛，且是全世界的唯一，不解不惑无心言他。后来去云南腾冲，在滇西抗战纪念馆，看见一位经过野人山最终活着回国的中国远征军王氏女兵的相片，眉清目秀，看见相片就犹如一股清澈的山泉流过心间，心想这美丽的女兵即使将来年长了也一定是位慈祥的老奶奶，依然美丽。她最怕火，因为在撒退到野人山时，很多精疲力竭战伤缠身又不想连累部队的远征军战士就会要求给点汽油、要一颗手雷，用手雷结束生命，用点燃汽油让自己升华。这位女兵目睹了许多的战友用这种方式走完了生命最后一程，一生不忘。活着回来的她一生最怕火、最不愿意看见火，也许是她的生命与那些战友的灵魂已经水乳交融。在抗战史上，个人一直认为东北抗联的志士和中国远征军的勇士血书了中国抗战史上最悲壮的一页，信仰不同、大义共担、国家是天，那是现代史上中华民族脊髓的顶峰。那时就想那位志愿军女战士是否也有类似的经历刻骨铭心。后来有部抗美援朝纪录片《铁在烧》，讲述了抗美援朝的一段历史，其惨烈程度远比读《谁是最可爱的人》更让人心碎，因为铁原失守将使志愿军因身后无险可守会被迫后撤二百公里，纪录片里讲到彭大将军曾在志司总部连续几天都经常一人遥望那个方向，最担心失守。前线指挥官在回答上级时都用了同一句话：赶快再组织一道防线，不说下文。志愿军赢了，就用了铁源一道防线，滚滚的联合国军铁流终究没有越过志愿军的血肉之躯再往前走。其中一个参战的团从抗战打到朝鲜，去铁源时满编三千六百好汉，此战换防下来只能号称八百。时隔几十年当年的战士早已耄耋之年，再提此战仍泪盈手抖身颤。这时候我好像找到了答案，那位志愿军女战士可能是目睹那么多的战友用生命在异国他乡用坚定的信念、不屈的斗志证明中国人民站起来了，作为幸存者一定要用后半为他们做点事。她可能就选择了佛祖寺庙作为寄托哀思的精神道场，于是她可能选择了削发为尼，用念经拜佛为那些战友超度、祈福。在中国请僧念经、超度、祈福是生者为逝者行大礼。心诚归一、矢志不渝，善行无边、行至终点，身心合一、升华真身。因为真身可续留寺庙，用另外一种物理存在的方式为那些战友念经送福。肉身佛是用物理存在的方式表达信仰、是信仰的化身。

祈福诵经心善时外可安神、内可定心。

阿弥陀佛！佛祖保佑！

心与佛说，佛祖在看、佛祖保佑，不正是香客进庙的三步曲吗！阿弥陀佛！善积心中即为佛！