没有形状，哪来平静？

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“你觉得人有形状吗？”

“当然有。”

“不，大多数没有，没有立场、没有自我、没有底线的话，他们的形状不过是外界给予的。”

——《没有形状，哪来平静？》

李海鹏曾经在《佛祖一号线》中提及，他在为《南方周末》撰写的一篇特稿中，这样形容过一个男孩。

“他就像水一样，是个没有形状的人。遇到石头缝就钻进石头缝，遇到老鼠洞就钻进老鼠洞，没有原则，没有立场，没有底线，也没有自我，只是贪婪地不择手段地渴求着成功。”

这段描写让我大为惊讶，竟有人能够如此精确巧妙的一语中的，将那种唯利是图、毫无边界的性格描绘的这么赤裸裸。原来，像水一样的人，并不仅仅表明温柔。没有自己的形状，难道不也是水的一大特点吗？而这样的水，随时都容易打破平静，这种虚伪的“心如止水”，不过是镜中月水中花，稍稍一破，便化为虚无。

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水，加入什么颜色，它就会变成什么颜色；掺进什么味道，就融入什么味道；进了什么地方，就成了什么样子。这并不是包容万物，也不是海纳百川，这是一种毫无立场、底线以及自我的特性。水以此来获得自己的生存能力，却最终无人能够见到它真正的面貌，也寻求不到平静。

硕导曾对我说，读书、学习与思考，无非是为了找到自我，坚守立场，不要让自己的脑袋，成为别人思想的跑马场。这句话每每想起时，我总犹如针芒在背，总感觉这句话的负面教材就是自己。在这样一个信息爆炸的社会中，人云亦云则只能随波逐流，内心也会一直挣扎不安，惶惶不可终日。

其中，所谓的自我，其实是个很玄妙的存在。多一分则是自负，少一分又成了自卑。无论是自负还是自卑，都可以称之为自我中心。这与自我都是不同的。强调自我的人对自我有清醒认知，完全接纳和包容自己，但是自我中心的人则处于无意识状态中，更多的需要从外界来找寻。

然而我们都知道，对自我没有清醒认知，这个事情已经成为很多心理障碍的根源，所以找不到自我，连心理健康都保证不了，却还在更高层面上谈及找到自己喜爱的、愿意为之奋斗的事物，怎么可能？

而立场这种东西呢，也并不是固执己见，狭隘坚守，为了坚持而坚持。而是在个体明了足够的信息、有了自己知识体系后，具体情况具体分析，再谦虚的求同存异。

所以说，有底气的立场，首先得收集足够的信息，而不是急于争辩，其次，拒绝零散无用的知识，没有体系的都是白搭。有人说，还要有独立思考，但是这点上我赞同李海鹏的说法，“我不认为这个世界上有独立思考这回事，除非这种独立指的只是立场，而不包括思维方式。”

最后说说底线这个概念。什么是底线，我觉得就是三观：世界观、价值观、人生观。说起来有些鸡汤，但是三观对一个人气质、性格以及行为的影响几乎是根本的。每个人都有三观，而没有底线的人，三观都为了利益服务，无论是对世界的认知、对价值的判断、对人生的预期，不过都是如此。

没有上述三者，那么一个人对自己都没有简单的认知，又怎么会有内心的平静呢？

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走过一些路，看过一些人后，才发现，有些人闪耀的光芒如黑夜中骤然点亮的烟火，他们桀骜不驯也好，他们不可一世也罢，总归是活出了“真我”，他们的棱角没有被岁月磨平，了解了自己，遵从了内心，具有自己的形状。

而有些人却如同沙滩上的沙砾，一不小心弄丢自己后，连自己也无法从人群中分辨出自己。他们碌碌无为，日复一日的迷茫，尊崇着廉价的勤奋和努力，却自顾自的哀叹为何成功迟迟不眷顾。

大多数的人，都活得像些形状雷同的符号，而不是一个个生动的、需要用足耐心予以理解的个体。并不是大红大紫、上天入地、金光闪闪的人才是有形状的，但凡知晓自己是个什么样的人时，他便找到了自我。如果再加上完整清晰正确的三观和思辨能力，那么就是个生动的个体了吧。

切莫像水，一旦不随波逐流就会成为死水，我们需要的是，找到自己的立场、寻求本真的心、坚守自己的底线，然后像乌龟大师那样，跟我轻轻说“inner piece”。