此心光明，夫复何求――我读《苏东坡传》

5239-林中漫步

一、狂妄

苏东坡年少成名，在诗、词、书法、绘画、文章多方面展露才华，连皇上和欧阳修都对他青睐有加。这时期的他经常用君子的标准要求别人，说话尖酸刻薄，经常写诗讽刺他人，树敌较多，自己却不以为意。

二、跌落

乌台诗案，让苏东坡身陷囹圄，差点丢了性命。这也让苏东坡开始反思，才华不一定是成功的助力，也可能是成功路上的绊脚石。厚德才能载物，收敛锋芒才能让自己走得更远。

三、调整

开始践行道家的行事风格：“一曰慈、二曰俭、三不敢为天下先。”开始在对人，做事和物质上都搂着点儿。对外变得通达，不再用圣贤要求别人，对内心量变大，勇于自嘲。

四、内控

苏东坡一路被贬官，他没有自怨自艾，为官一任，造福一方。他广交天下朋友，尝遍天下美食。屡遭险阻，却获得了更大的修为和精进。

五、交友

苏东坡主动和政敌王安石摒弃前嫌，在为人处事方面不再有棱有角。他还和百姓打成一片，朋友遍天下。他的名言是：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”他广施恩德，还特别的幽默，把施恩惠变成了一种美学。

六、俏皮

他用自己的书法作品换钱帮人还账；他利用自己的名气替人解决进京赶考的路费问题。没事儿喜欢研究吃的，发明了一些名声远播的美食，也发生了一些让人啼笑皆非的糗事。

七、随性

从早年的荣华富贵到后来的一路被贬，生活一次比一次艰苦，苏东坡却能做到心情平和，自得其乐。脊梁骨里挑肉，他能把自己想象成在吃螃蟹，一份青菜汤，他也会起一个别致的名字。

八、无常

“雪泥鸿爪”一词源自苏东坡，它的意思是一切都在变化，没有什么能长久的留下来，所以不必执着于一时一事的得失。不纠结，反正好的坏的都会过去。这种思想，在他的众多诗篇里也有所体现。

九、超脱

或穷或富，都是朋友；吃好吃坏，一样的过，不执着，典型的没有分别心。没有分别心的最高境界就是生与死没有分别。苏东坡临死时，他的好友为林方长让他极力向往极乐世界，他却答：“不能用力啊，着力太差！”。连死都能做到这么有趣，苏东坡做到了真正的清净、圆满、自在。

十、光明

苏东坡有儒家君子的一面，他捍卫梦想，誓死力争，不惜撞得头破血流；他也有道家长者的一面，凡事不强求，慈悲的对待他人，帮助别人也不让别人尴尬；最难得的是拥有常人难以企及的复原力，在艰难的世道里活得如此潇洒、有温度还有风骨。

一句话概括苏东坡：此心光明，夫复何求？

参考李源讲名人传记――《苏东坡传》