007-熊逸书院学习笔记-从斯宾塞的眼光看世界 下

前沿：

文化领域长久以来都是精英的阵地，目不识丁的普罗大众是没有什么发言权的。但这并不代表他们没有文化需求。有阳春白雪，自然也有下里巴人。或许你早就注意到这个现象，给人丰富精神滋养的古典音乐销量总是敌不过流行音乐，影视圈也是如此。观众最爱看的，和专家评价高的，往往是两重天。文化工作者也往往在艺术追求和迎合大众之间，左右纠结，这是什么原因？是人们的文化品味太低，对优秀的作品没有鉴赏力吗？看了今天的文章，你就会明白不是文化越来越庸俗，而是时代变了，精英的话语权已经逐渐让位给大众。

如果我们支持斯宾塞关于义务教育带来不自然恶果的论调，我们会搜集到哪些证据呢？（不要误会，我其实是千千万万受益于义务教育的童鞋之一）

社会就像一个金字塔，有顶层精英，也自然有底层大众。所谓各花入各眼，他们的阅读趣味自然也是不同的。那个时候的精英们有大把的闲暇时间需要消磨，所以斯宾塞们擅长的就是这种杀时间的利器。如果你读过《傲慢与偏见》，就会发现文章词句处处是圆周。什么是圆周句呢？这是英语的一个典型语言风格。一个简单的意思往往会写上一大段，非要读到最后你才能发现重点，逻辑严丝合缝，非常周正。这样的文章读起来，可想而知，得多么需要耐心，能看完那么多字，又要多么专心，不然，一个长长的句子读到最后，一不小心，就忘了前面说了什么。

显然，为生计奔忙的大众们缺乏这样的耐心。以前他们不识字，但现在义务教育来了，他们也有阅读需求不是？于是，1896年，英国北岩勋爵创办了《每日邮报》，这是第一份面向大众的报纸，也充分体现了大众的阅读特点：

1. 英语表达：短平快的句式取代了较长圆周句，

2. 新闻：开始迎合大众的需求，从“国际社会的政治、经济的新动向”转向没品的”鸡毛蒜皮“。

此后，越来越多的报刊”降低品味”，北岩勋爵甚至专为女性读者开办了一份周报，《勿忘我》，开创了杂志配插图的先河。这彻底惹恼了精英们，在他们看来，插图是女性思维的表现，男人看多了会影响他们的理性思维，社会越来越女气，这怎么行？精英们决定反击。于是，精英文化与大众文化开始了一场对决。

精英文化的领军人物：弗里德里希·尼采

宣扬：“一切文学，余爱以血书者”

这句话出自尼采的《查拉斯图拉如是说》，尼采首先要表达的意思是：最高端的作品是作者用心血写就的，所以读者也要花心血去读，而不是报以消遣，玩味的态度。不然，社会思想会越来越堕落。并不是每个人都能用心血阅读和写作，这是人人之间的本能不同。尼采还提出了两个标准

1. 深知读者的人，不会再给读者写作；

2. 读者应该是“伟大高强”的。

好嘛，按照这个标准，这个社会读者就少了九成以上，就变成了大多数的文盲和少量图书的社会。这，正是尼采认为健全的社会。

大众文化的旗手：安迪·沃霍尔

宣言：商业是最好的艺术

沃霍尔创作了许多不朽名作，其中最值得一提的是他创作的一幅画《100个金宝汤罐头》，罐头们在精英眼里，代表了最呆板无生气的大众，而在这副画里，100个罐头紧凑排列，把“毫无个性”、“按部就班”充分强调出来；丝网印刷，这又是典型的机械复制手段，违反自然。但就是这样的作品，居然在艺术市场拍出了天价，这是精英们怎么也理解不了的。

时代毕竟不同了，大众文化势不可挡。精英们会怎么选择呢，他们选择了坚守阵地，划清界限，坚决不同流合污。所以，当你阅读20世纪的现代文学作品时，就会发现，很多作品晦涩难读，这就是作者刻意提高门槛的结果。

斯宾塞这时如果在天有灵，会不会说，看看，社会进化就是应该精英们自上而下的带动，政府非要搞义务教育，这么一来，全反了，多么糟糕！

究竟社会会不会像他所想的那样，越来越堕落呢？这个问题现在暂时按下不表。让我们来思考一个更深层次的问题。教育似乎就是一种很不自然的事务。那么我们为什么需要教育呢？如果我们来问斯宾塞。他会说。就像一颗橡子丢在地上，自然就会长成橡树。小孩子会顺应天性，自发自动地成长进化。但是社会变化太快了，而人的进化是缓慢的，有点跟不上社会的变化。人类在原始社会积累进化而成的各种特质，显然是不适应现代社会的需求的，所以需要教育进行适应。但是斯宾塞也说了，这种教育也是一种自发而形成的，并不是很难，不需要去干预，终究一切都会好的，一切的不完美都会消失，一切不道德都会消失。这是基于拉马克的进化论推理而来，生物总是由低级到高级进化嘛。

我们从斯宾赛的视角，看到了义务教育实行以来的社会变迁。下周，我们会找到另一个人物，狄更斯，看看他眼中的世界又是怎样的。我们会谈谈维多利亚时代最具影响力的一部劝善小说，查尔斯•狄更斯的名著《圣诞欢歌》，还有它的续集《古教堂的钟声》。