·司艳平同质同人陶渊明群诗研究（一）】
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主题：陶渊明群诗阅读
写在前面：读陶渊明诗歌，识陶渊明其人。学完《五柳先生传》与孩子们一起共读共写陶渊明，共同解读五柳先生。读文识人，应该成为我们的一种语文皈依。通过联接群读的方式，让学生全面了解陶渊明其人，走近他的内心世界。
陶渊明简介：
陶渊明(365-427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世号“靖节先生”，晋浔阳柴桑（今属江西九江）人。早年曾作过几次地方的小官，四十一岁任彭泽县令，仅八十余日即弃官归隐田园，直到老死。陶渊明“不为五斗米折腰”的精神为后人所称赞。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国后来的诗歌发展产生了广泛而又深远的影响。有作品《靖节先生集》传世。
陶渊明诗歌选读
1.《杂诗其三》
我行未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。
边雁悲无所，代谢归北乡。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。
愁人难为辞，遥遥春夜长。
[注释]
(1)这首诗通过对春景的描绘，表现思念家乡的情怀。
(2)行：指行役。云：语助词，无意义。惨风：悲凉之风。
(3)应节：按照季节。起：指飞来。尘梁：落满灰尘的屋梁。
(4)边雁：边疆的大雁。无所：无处所，没有停总之处。代谢：更迭，交替。指一群接着一群，陆陆续续。
(5)离鵾（kūn 昆）：离群的鵾鸡。鵾鸡，似鹤之鸟。(6)愁人：诗人自指。
[译文]
此行离去家不远，回顾悲凄风正凉。春燕依时已返家，高飞恋恋绕屋梁。
悲哀大雁无居处，陆续北飞归故乡。落落鵾鸡鸣清池，历经夏暑与秋霜。
我今惆怅言难尽，漫漫煎熬春夜长。
2.《归园田居其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】
南山：指江西庐山。晨兴：早上起床。兴，起。
理荒秽：除杂草。理，整顿。秽，田间杂草。带月：披着月光。带，一作“戴”。
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。草木长：草木长得高。长，这里易于作“长（chánɡ）”，因草木长得高，才易于打湿衣裳。沾：沾湿。愿无违：不要违背隐居躬耕的最初心愿。
【古诗今译】
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
3.《杂诗其一》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【注释】
陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
逐：追，随着。
此已非常身：此，指此身。非常身，不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。
斗酒聚比邻：斗，饮酒的器具。比邻，近邻。这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
再：第二次。
【古诗今译】
人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当即使行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
4.《归园田居其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
作品赏析
【注释】
南山：指江西庐山。晨兴：早上起床。兴，起。
理荒秽：除杂草。理，整顿。秽，田间杂草。带月：披着月光。带，一作“戴”。
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。草木长：草木长得高。长，这里易于作“长（chánɡ）”，因草木长得高，才易于打湿衣裳。沾：沾湿。愿无违：不要违背隐居躬耕的最初心愿。
【古诗今译】
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
5.《饮酒其八》
青松在东园，众草没其姿，
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
注释：(1)这首诗诗人以孤松自喻，表达自己不畏严霜的坚贞品质和不为流俗所
染的高尚节操。诗未所表现的消极情绪中，带有愤世嫉俗之意。(2)没：掩没。
(3)凝霜：犹严霜。殄（tiān 舔）：灭绝，绝尽。异类：指除松以外的其
它草木。卓然：高高挺立的样子。见：同“现”，显露。(4)连林：树木相连成林。众乃奇：大家才感到惊奇。乃：才。(5)壶：指酒壶。挂：逯本作“抚”，今据李本、焦本、和陶本改。柯：树枝。远望时复为：即“时复为远望”的倒装句。意思是还时时向远处眺望。(6)何事：为什么。绁（xiè泄）：拴，捆绑。尘羁：尘世的羁绊，犹言“尘网”。
[译文]
青松生长在东园，众草杂树掩其姿。严霜摧调众草树，孤松挺立扬高枝。木连成林人不觉，后调独秀众惊奇。酒壶挂在寒树枝，时时远眺心神怡。人生如梦恍惚间，何必束缚在尘世！
教师下水：
独我闲静陶渊明
文/司艳平
周敦颐在《爱莲说》中有言，晋陶渊明独爱菊。爱菊的陶潜悠然闲静，在惶惶乱世里傲然独放，惊艳了整个时代，芬芳了后世文人，他的田园山水，成为一代又一代中国文人的精神皈依。独我闲静的他，到底有着怎样的精神曲线？
渊明的曾祖是陶侃，出身寒微的陶侃曾以捕鱼为业，其母曾剪了头发，砍了柱子，割了席子，为陶侃谋得一个小官艰难铺路。对于陶侃而言，早年的困苦生活恰恰锻造了他勤劳、吃苦的品格，这为他后来的建功立业打下了坚实的精神基础。那时，东晋式微，所谓皇帝不过是天天受那些士族和军阀们的气，陶侃后来领兵打仗，建立军功，亦成为与王敦、桓温等齐名的军阀。这样追溯，渊明的基因天性里流淌着奋发进取的因子，但他对晋室的态度是无感且冷漠的。
东晋自建立以来，便纷争不断，战乱频仍，各路军阀对东晋王室虎视眈眈。士族衰落，军阀迭起。对于同为读书人的渊明来说，他依然保留着士族具有的生活态度、生活习惯和生活意识。而行伍打仗的军阀们，他则退而远之，避之不及。他的家族到他这一代，已经辉煌不再，走向没落。家风已有之前的英勇神武，转化为尊儒读书。
他的一生大致可以分为三个时代：二十九岁以前是一个时代，躬耕读书；二十九岁到四十一岁是一个时代，出门为吏，官场浸濡；四十二岁到六十三岁，彻底归隐，远离尘俗。
“少年罕人事，游好在六经”，早年的渊明读过儒家尊崇的四书五经，他对孔子始终怀着一种敬仰的态度。只不过，他的个性里，有相当一部分的老庄放旷成分，消释了他对儒家的那点敬仰。这样一来，他从小便向往山水自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”，少年时期的渊明就少了些随俗从众的气度，骨子里就喜欢那些自然纯粹的山山水水。他自己读读书，抚抚琴，观树木交荫，听时鸟变声，这时的渊明像极了一个逍遥快乐、心无忧愁的少年隐士，还带有些仙裾飘飘的雅士之气。
任何一种生活，如果日复一日地波澜不惊，总归有点不甘，人生总要经历点什么。于是，二十九岁那年，渊明开启了他第二段人生经历。他离开了快乐简单的他的田园，做了小官。之所以如此，是因为耕种不能维持生计。为了生计，他不得以出仕。这样想来，似乎与渊明一度以来给后人们留下的精神底色相违背。原来如此高贵的精神指向，到头来不过还是为“五斗米折腰”，原来生活的本质，就是华美的袍子上，爬满了虱子。
“畴昔苦长饥，投耒去学仕”，这样的诗句显示着他的心路历程。孝武帝太元十八年（393年），他担任江州祭酒的职务。江州祭酒帮助州刺史掌管的是兵戎、治安、田租、户口、祭祀、农桑、水利、兵器等等，绝对是举足轻重的要职。可是，渊明没做多久，就辞职了。之后又投入桓玄门下做属吏，后来桓玄兵败被杀，他又投奔刘裕幕下任镇军参军。看到刘裕为了巩固自己的政权，排除异己，滥杀无辜，又隐居辞职。直到405年，叔父陶逵介绍他担任彭泽县令，他不愿束带迎接浔阳郡督邮，毅然决然永远辞职。
透过渊明的做官经历不难看出，他始终活在一种无法调和的矛盾之中，为了不得已的现实，他向尘俗妥协，妥协过后，又不是滋味，如是反复，如是挣扎，始终不得解，不得悟，在矛盾痛苦里“行行循归路，计日望旧居”，深情怀念他的田园与亲人。某种意义上说，渊明不具备治理地方、改良政治的能力，抑或是当时动荡的生活环境让人们噤若寒蝉，亦步亦趋，再大的能力也无用武之地。唯一能做的便是在乱世里独善其身，茕茕孑立。他深刻领悟到这点以后，便不再挣扎，不再痛苦，不再矛盾，哪怕田园生活再辛劳，哪怕躬耕生涯再艰难，他都要归去，归去，去完成自我的成长救赎。
坚定明朗的态度、独我悠然的性情、不慕荣利的坦荡，终于让渊明归去来兮，这正是“且共欢饮此，吾驾不可回”。四十一岁的渊明，不惑之年的达然，让他超脱物外，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他在田园的恬淡诗意里咀嚼人生的独到乐趣。“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“既耕亦已种，时还读我书”，这是多么美妙的意境啊！众鸟云集，时而飞翔，时而栖息，偷望着静静读书的渊明，一会儿扑棱翅膀，一会儿眨眨眼睛，鸟儿、书籍、渊明、绿荫，这是何等曼妙的人生境界！日子穷苦点，生活艰难点，似乎都可以商量，都可以打折。“欢颜酌春酒，摘我园中蔬”，与邻人朋友们把酒言欢，品尝时令蔬菜，这样的五柳先生即使“短褐穿结，箪瓢屡空”，也让人们尊敬欣赏。
聪颖的渊明为了颇示己志，写下《五柳先生传》，表明自己的心迹和志向。定居田园的他，性嗜酒、好读书、爱著文，他并没有在青青田园里荒芜自己，而是日日读书，日日写文，日日精进，日日书写他的生命华章。当他找到盛放内心命运的节点，欣然忘食，忘怀得失，这是一种表示，也是一种提醒，更是一种坚持。在田园山水里流连的渊明，创作了一篇篇脍炙人口的山水诗歌，“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”
“虽留身后名，一生亦枯槁”，留有身后名，一生虽枯槁。渊明的先见之明诠释着后人对他的评价与纪念。就这样，他与他芳草鲜美、落英缤纷的桃源美景，与黄发垂髫并怡然自乐的桃源生活一同留在人们的精神记忆里。独我闲静的陶渊明，化作了南山东篱的菊，永远绽放在中国文人的精神后方、信仰家园。
学生读五柳:
另类陶渊明
浙江省永康市教师进修学校附属中学八（4）班 陈嘉铭
在那个战乱动荡的时代，读书人受着老庄思想的影响，陶渊明更是如此。他也受着道家影响，从小便喜欢山水田园。
陶渊明生性嗜酒，但却不肯为五斗米折腰，他“少年罕人事，游好在六经”，在晚年却过着“草盛豆苗稀”的隐蔽的生活。
他不是不会读书，考不上功名，相反他的祖上却是大有来历，东晋时期有名的武将陶侃是他的曾祖父。他的亲戚中不乏显赫之人，如果陶渊明想要出仕，他可以受陶渊明任何一位亲戚的引荐，然后出仕，每个月拿到工资，生性再嗜酒也能买到。
但他自由散漫习惯了，哪里会受得了为官的约束呢？
他决定不再出仕。
一个明明可以靠家族背景吃饭的人，却偏偏选择了‘日出而作，日落而息’的辛苦。所有的一切都只能依靠他自己的双手。“但使愿无违”，他只愿意耕种于田野之间。
“众鸟欣有托，我亦爱吾庐”那间“环堵萧然”的小破茅屋，他竟也看得如此之重，因为那毕竟是他依靠自己的劳动换来的。
他喜欢喝酒，依靠他的出生哪会受到限制，只要好好地做官，日日夜夜醉生梦死也不在话下。但他每一次喝酒只能够寄人篱下，他不会说几句好话，总是说完就走。
他也喜欢做白日梦，他虚构的世外桃源是后世文人所追求的理想，但这只是理想，只能空想罢了。
他的一生活在梦里。
师评：嘉铭的文字里也有率性，给人一种写完即好的感觉，再多加思忖会更好。
东篱采菊陶渊明
浙江省永康市教师进修学校附属中学八（3）班 吴佳颖
这几天学到陶渊明先生的自传《五柳先生传》，了解到他“好读书”“性嗜酒”“爱著文”的生活兴趣；体会到他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的人生情操；认识到他“闲静少言，不慕荣利”的个人性格。
嗬，好一个率真自然、忘怀得失的五柳先生！
在人们的印象中，渊明是一个喜好田园山水，衷于隐居生活的东晋诗人。人们都认为渊明的一生都在过着率性洒脱、放荡不羁的自我生活，其实不然。在渊明29岁到41岁这12年间，渊明不得不放弃安逸恬静的田园生活，为了家庭生计而奔赴官场。从某种意义上来说，没有任何一个人能“不为五斗米折腰”，他们为了生计去担任官职，为大人物奔波、给上级领导弯腰，仅仅是想得到那点儿维持生计的米？！相比之下，无奈为官的渊明高出他们的，只是一点儿理性与恬淡。
不过陶渊明实是洒脱，他不喜欢做官，更不擅长于做官。索性，辞职吧！
于是，12年的风风雨雨，12载的为官仕途，在他41岁那年，彻底告终。他又当起了所谓的“农民”。然而，这个“农民”可不是目不识丁——他在辛劳耕作、游玩会友时，也不会忘了创作诗篇。他的家虽“环堵萧然，不蔽风日”；他的衣虽是“短褐穿结”；他虽“箪瓢屡空”，但他不忧愁，也不渴望发财，他只是平平淡淡地、安详和美地活在属于自己的小世界里。
渊明啊渊明，你化作南山东篱下的一朵菊，惊艳整个时代，芬芳后世文人！
师评：换一个文字的落点会更好，文字里有感性的力量，有打动人的因子。
残菊独自开
永康市教师进修学校附属初中八（4）班 徐舟扬
陶渊明的出现可以说惊艳了整个时代，使文坛中多了一丝艳丽；可以说芬芳了后世文人，使后世之内增添了阵阵芬芳；亦可以说弘扬了田园之乐，使那青葱之上点缀几分文雅。
陶渊明人生的三大阶段，二十九岁之前他一个人生活在自己的小世界之中，书房，田园两点一线。那时的他风姿过人，聪慧绝伦。在战乱频频，虎视眈眈的社会之中，他就如一株白莲一般不与这如污泥般的社会同流合污。他坚信自己就是高洁的。“少年罕人事，游好于六经”。这就是当时的他最好的写照。
可是，迫于生计，他只好在29岁那年踏入仕途。身在官场之中的陶渊明，更是能体会到这个世界的黑暗与腐败，可是又有什么办法呢，凭一己之力怎么能改变这个社会呢，他唯一能做的就是在这个乱世中独善其身，茕茕孑立。可是，白莲就是白莲，其即使在淤泥之中生活的久了，叶片沾上了污泥，他依旧是高洁的代表。陶渊明身为白莲，怎么会为区区的五斗米而折腰呢？于是，他写下了。切公欢饮此，吾驾不可回。彻底辞职，又一次回到了田园之中。
行行循归路，计日望旧居，又一次回到田园之中的陶渊明，拿起了自己手中的锄头一下又一下地开垦出了自己人生之中的巅峰。他当时的生活虽说过得十分艰苦，可却过的比任何人都逍遥快。他的生活是晨兴理慌秽，带月荷锄归的辛勤劳作，是欢颜酌春酒，摘我园中蔬的潇洒自由是众鸟欣有托，吾亦爱吾庐的满意，是既耕亦己种，时还读我书的求知若渴。总之，那时的陶渊明，不再是名人陶侃之后，而仅仅是一个闲静少言，不慕荣利，好读书，性嗜酒的五柳先生罢了。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明，一生独爱菊花。也许如他一般隐世间而不争的思想吧！且这样的花中隐士，与世无争，有坚定明朗的态度，独我悠然的性情，不慕荣利的坦荡，开在整个秋天之中。即使是残菊一朵，他们也一定会义无反顾的，吐露自己的芬芳。
残菊独自开，那是你，陶渊明……
师评：舟杨的文字有了自己的想法，但是语言与思想的驾驭有一定的距离，继续加油！