今天呢，
就講一個細節，
比以前再往前深入一步，阿。
就是，頂真分兩種。
哪兩種呢?
大家先看一下，
我 (齊文昱老師)
給你舉的兩個句子吧。
我總是喜歡，用最簡單的方式，把一件事講明白，阿。
看第一個句子，
第一句話這樣說，阿，
We glory in tribulations also:
knowing that tribulation worketh patience;
and patience, experience; and experience, hope;
and hope maketh not ashamed.
第一句話，
從語風上猜一下，
有人能猜出第一句話是，
來自什麼地方的嗎?
We glory in tribulations ...
( 恩，我沒有那個權威的中文版的翻譯，然後，
我只能是，隨意給你口譯一下，大意出來，哈。)
當你經歷滄桑磨難，
其實，內心中應該灑滿榮耀，才對。
當你經歷了痛，你懂得耐心等待；
當你耐心等待，你的人生閱歷豐盈；
當有了豐盈閱歷，心中總湧動著希望；
當有了希望，人間的一切永遠，了無罣礙。
We glory in tribulations also:
knowing that tribulation worketh patience;
and patience,experience; and experience,hope;
and hope maketh not ashamed.
這句話來自什麼地方呢?
有人能知道嗎?
來自聖經裡面。
當然聖經肯定不是按我這樣翻得啦，
所以我以虔恭之情，
( 我說我沒有人家那個，恩，叫，和合版，
那個中文權威的翻譯版本。只是跟你說一下大意而已。)
那這個地方你會發現阿，
他說，
那麼你有了 tribulation
經歷了苦難，就有了 patience
然後，有了 patience，就 experience
有了 experience，有了 hope
對吧。
這樣一環一環扣下來。
那麼，這個呢，就是一個嚴格的頂真。
所以，頂真分兩種，
就是嚴實頂真，和寬鬆頂真。
像上面這個，
兩個字緊緊連在一起，
即便中間有一個 and，
這個屬於嚴實頂真。
中文中的例子，
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德經》
生者可以死，死亦可生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。
《牡丹亭題詞》
當你經歷滄桑磨難
內心中應該灑滿榮耀
當你經歷了痛
你懂得耐心等待
當你耐心等待
你的人生閱歷豐盈
當有了豐盈閱歷
心中總湧動著希望
當有了希望
人間的一切永遠
了無罣礙
Romans 5:3-5 King James Version (KJV)
3 And not only so, but we glory in tribulations also:
knowing that tribulation worketh patience;
4 And patience, experience; and experience, hope:
5 And hope maketh not ashamed;
because the love of God is shed abroad in our hearts
by the Holy Ghost which is given unto us.
羅馬書 5:3-5 Chinese Union Version (Traditional) (CUV)
3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
4 忍耐生老練，老練生盼望；
5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。