【四大假合】 釋迦牟尼佛的弟子離婆多尊者

【四大假合】

釋迦牟尼佛的弟子離婆多尊者，在未成道前，有一天，因急於趕路而錯過旅店，只好夜宿空亭，忽有一小鬼背負個死屍來。隨後有一大鬼追趕而來，怒氣沖沖的向小鬼質問：

這個死屍是我發現的，你為什麼要來偷走？

說著，就動手要來搶回死屍，小鬼不給，於是兩鬼各執死屍一手，相持不下。

這個時候，小鬼忽然發現亭內有一個活人在，所以就像大鬼建議說：「這亭內另有一個活人，我們可以請他來評評理，看這具死屍應該是屬於誰的？」此時ㄉ離婆多，已被眼前的景況嚇得半死了，現在竟然要請他作證，他心裡想：

「若說是小鬼帶來的，大鬼一定會對我不利，但若說是大鬼搬來的，又與事實不符合，真是左右為難！」只好戰戰競競的指著小鬼說：

「我不曉得原來是誰的，不過，剛才是他背進這亭子來的。」

這樣的回答，當然惹得大鬼的大怒，隨即將離婆多的右臂拔下。此時，小鬼看到離婆多因為不畏大鬼而做了實證，實在過意不去，就取了死屍的右手，給離婆多接補 上去。大鬼看了更生氣，便折了離婆多的左手、右腳、左腳，甚至頭、身體全部折下來；而小鬼也從死屍上，一一地折下，替離婆多一一補上。然後大小兩鬼，拾起 地上從離婆多身上折下的肢體，爭先恐後地吃個淨光。

此時的離婆多，生了大煩惱，遂懷疑自己這身體是不是還是我？若說是，卻明明看到自己的身體被那個大鬼拔去吃掉了，若說不是，自己卻還是活著，手足都能隨自己的意思運動著。於是逢人便問：「你有沒有看到我的手腳？還有沒有我的存在呢？」

此時，有一比丘經過，看到離婆多這種情形，知此人易度，遂帶到釋迦牟尼佛處，佛陀告訴他：「我們身體，本是父母的遺體，暫假和合用已。」

離婆多遂因此悟到：「人身四大假和」的道理而證得阿羅漢果。