华杉版资治通鉴【217】三个榜样：张安世、疏广、疏受。2018-09-06

三年（前63年）

1、

春，三月，下诏封故昌邑王刘贺为海昏侯。

2、

三月二日，下诏说：“朕微渺时，御史大夫丙吉、中郎将史曾、史玄、长乐卫尉许舜、侍中、光禄大夫许延寿等，都对朕有旧恩，还有已故掖庭令张贺，辅导朕躬，学习文学经术，功德尤为显著，《诗经》不是说吗：‘无德不报’，现在，封张贺的继子、侍中、中郎将张彭祖为阳都侯，追赐张贺谥号为阳都哀侯，丙吉为博阳侯、史曾为将陵侯、史玄为平台侯、许舜为博望侯、许延寿为乐成侯。”张贺还有一个孤孙张霸，年仅七岁，拜为散骑（皇帝侍从）、中郎将，赐爵关内侯。以前的故人，下至当初皇曾孙被囚禁在郡邸狱时的狱吏，有照顾保护之恩的，都加官进爵，赏赐田宅、财物，各以其恩情深浅报答。

丙吉临到要受封的时候，刚好生病，皇上担心他的病好不了了，派人将印绶送到他的病榻前，希望他能在生前受封。太子太傅夏侯胜说：“丙吉不会死的！我听说，有阴德的人，一定能享受到他的回报，然后传给子孙，如今丙吉还没有得到回报，这病虽然重，但不会死！”丙吉果然病愈。

张安世自以为父子两人都封侯，在为太盛，爵位不能辞，于是辞去俸禄，皇上允许，下诏将张安世的俸禄，以“无名钱”的名义，存在都内（大司农总库），积累了上百万之多。张安世为人谨慎周密，每当和皇上商议决策大政，皇上做出决策，他就称病回家休养，等到诏书颁布，他就假装惊讶，派他的属吏到丞相府问什么情况。所以朝廷大臣，都不知道他参与了决策。每当他想皇上推荐某人，该人来感谢他，他就大为恼恨，说：“举贤荐能，岂有私自答谢的吗！”然后就跟对方断绝来往。有一位郎官，功劳很高，却没有得到升迁，找张安世诉说，张安世回答说：“君之功高，明主自然知道，我们当臣子的，不能自言自己的短长。”拒绝替他说话。过了不久，那郎官果然得到提拔。张安世看到如今父子尊显，非常不安，为自己的儿子张延寿申请外放做地方官，皇上任命张延寿为北地太守，过了一年多，皇上怜悯张安世年老，又把张延寿调回来，任命为左曹（尚书府东厢主管）、太仆。

华杉说：

张安世的处世之道，和张良一样，就是比自己“该拿的”少拿一点，追求利益最小化，不追求利益最大化，也就是保平安。因为位置太尊显，就招致嫉妒，而被嫉妒，是中国社会最大的风险。申请将儿子外放地方官，也是担心他没有父亲的修养和品德，参与到宫廷斗争，危及家族安全。

他还有另一个很重要的原则，是“不市恩”，什么意思呢，市，就是卖。他为国家举荐人才，那被举荐的人，得到了升迁，蒙受的是国恩，应该感谢皇上，而不是感谢他的私恩。如果感谢他，那就是他把自己对皇上的影响力，在市场上出卖了，这样的出卖，就是结党营私，形成小圈子，利益集团。他断绝和被举荐者的来往，就是公开显示：没有那个人是“我的人”，大家都是皇上的人。

总结他的原则，主要是两条：

一、比“该拿的”少拿一点，主动退让。

二、一切站在皇上的立场思考和行动。

3、

夏，四月十四日，立皇子刘钦为淮阳王。

皇太子刘奭，本年十二岁，已经熟读《论语》和《孝经》。太子太傅疏广，对太子少傅疏受说：“我听说：‘知足不辱，知止不殆。’（《老子》里的话）如今咱们仕宦已经到了二千石的级别，官成名立，如果还不知止，不离去，以后恐怕要后悔！”于是父子二人，都称病，请求退休回家。皇上都批准了，加赐黄金二十斤。皇太子也赠送黄金五十斤。公卿和老友们，在东都门外设酒席为他们饯行，送行的马车有数百辆。道路围观群众都说：“贤哉二位大夫！”还有人为之叹息流泪。

疏广、疏受回到家乡，每天叫家人变卖黄金，摆设宴席，请族人、故旧、宾客，一起饮宴娱乐。有人劝疏广，为什么不留一点黄金，给子孙买一点产业。疏广说：“我也不是老糊涂，能不替子孙着想吗？只是我家本来就有田产房屋，子孙们只要勤力其中，已经足以丰衣足食，不比普通人差了。如果增加田产，让他们有富余，那不过是教他们懒惰而已。如果他们有贤能，那钱多了，会损害他们的志向；如果他们愚蠢，那钱多了，会增加他们的罪过。况且，富贵是招人怨恨的东西，我既然不能教化子孙，就不要用钱财增加他们的过失，又替他们召来怨恨。况且我这些钱，就是圣明的皇上给我养老的，我就用这钱，来与乡党、宗族共享皇上的恩赐，以度过我的余生，这样不好吗？”于是族人都悦服。

华杉说：

君子无所不用其极，疏广、疏受就是这样的君子了。在朝廷，他们不愿招人嫉妒。回到家乡，他们甚至也不愿意招来家乡人嫉妒。如果带着钱回去，把家乡的好田好地都买了，家乡人看着也不开心，不如把钱跟大家一起吃了喝了，大家开心！

至于要不要留钱给子孙，他们也自有一番道理。我想起父亲生前常对我说：“家有斗金，不如日进分文。”有多少钱够呢？无论有多少钱，都不够！而只要你有赚钱的能力，随时管够！

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