薛定谔的猫与一碗鸡汤

我在洗澡的时候，忽然萌生了这个想法，然后我察觉到这个想法是不对的，这个想法很不好，当然，经过了一段简单的讨论。

我想的是：做真实的自己。只是我并非是在鼓励自己，而是将这个句子拿出来批判。

做真实的自己。想到这句话，就能很快脑补无数的鸡汤，可惜我早早在思想上做了素食主义者，对这些鸡汤只是反胃罢了。

我想要说的是，多看书，少喝鸡汤。那些鸡汤给你指出了方向，然后把那些方向定义为“真实的”你我，创造者在碎片化阅读的时代宣扬了自己的世界观，成为我们这些吃瓜群众的大脑殖民者，这实在是愚蠢而自大，而我们却很容易上钩，在虚幻又虚幻的迷乱鸡汤中安放我们无处安放的青春，自我升华，然后over。

做一个独立的思考者，每一步都自己踏出，对也好错也好，走出去就是收获。

寻找一个真实的自我，这实在是太虚假了，我便在洗澡时给它扣了一个“伪命题”的帽子。当你踏出寻找真实自我的一步时，就像薛定谔的猫一样，你无法确定观测者的角度，也无法知道在前一点或后一点的时间里，究竟那一个可以作为真实存在，在微观不确定性之中，真实就是虚假，虚假就是真实。

那么你做出要寻找真实自我的瞬间的状态——究竟是真实的你还是虚假的你，在前一点时间和后一点时间里呢，你对此无法做出判断，这是逻辑上的死结，所以索性轻松些，和我一样把真实的自我当做个伪命题好了。当然我这么举例看上去粗鲁而浅显。

人生如戏，我们都是演员，演技好坏，都看自己。自由点，放松点，撕裂自己的多余想法，不再面壁，不再躲在死角，做一个纯粹的人，自然的人，不在乎大不大写。

虽然纯粹太难了，甚至要走上一生。

也许有人会觉得，你说要纯粹，难道不是要我们追逐“真实的自我”吗？——我只能说，真实和虚伪同样无意义，都是国人自古以来有的重名传统，是概念的绳索囚困思想，当你愿意寻找“真实”的时候，你就已经被套索套死了。

所以我想，大概我们明白了，纯粹到底是什么。不过我想你大概还想问，难道纯粹不是作为一个概念，那么它也是一种绳索啊。这波你怎么解释？

答案给你，答案就是，所谓的纯粹当然也是一种绳索，是用来规范你大脑思考方式的绳索，最后这一层套索的摆脱，是我们个人修炼才可能达到的结果。所谓只有恶人才能惩治恶人，当然，我这个例子，举得也是有些粗鲁而浅显了。

多余的不要再问我了，我最多算是个站在土堆上眺望远山的人。就像一只蚂蚁看到了十二维生物一样，当然，生物是概念，十二维也是概念；看到，也是一种或有或无的猜想假定罢了。