湖北，是什么颜色铸成的？
▲ “曾侯乙”青铜连禁大壶，战国，湖北省博物馆藏。摄影/动脉影
-风物君语-
荆楚大地的颜色
是楚辞在流淌
湖北人，总是喜欢把自己的家园称为“荆楚大地”，短短四个字，仿佛凝聚了千秋的浪漫与骄傲。
什么是荆楚？
她是火神祝融与青铜的旋舞，是写在竹木之上的楚辞，是逶迤如江汉奔流的玉器，是云梦鱼跃，是凤凰涅槃。
青铜器、漆器、丝绸织物、瓷器……一件件楚地文物，造就了中国文物发现史上一个又一个高峰，也组成了光辉灿烂的——荆楚文化。
黯金生绿：青铜时代巅峰看湖北
“盘龙雄筑长江边，一睡三千五百年”，上世纪五十年代发现的商代盘龙城，是武汉地区最早的城市遗址。这个名字源自考古发现地黄陂区盘龙湖畔。这座几乎和郑州商城（商代早中期都城）同时期的城邑，被视为“武汉之根”，是武汉地区城市文明的奠基。
青铜，是当时的“国之重器”。盘龙城则是商朝向南方推进的军事重镇。湖北青铜从何来？早在4000年前，先民就开始在长江中游南岸的大冶铜绿山露天采矿。商周时期，这里已有深达百米的矿井。源源不断的青铜被发掘出来，再送到盘龙城冶炼铸造。远至安阳殷墟、宝鸡的西周墓地、近到著名的曾侯乙墓，都用到来自盘龙的青铜。这里，是旷古青铜时代的有力支柱。
▲李家嘴1号墓出土的提
梁卣（yǒu），商代，湖北
省博物馆藏
。
摄影/动脉影
盘龙城时期的青铜器，并不多见后来楚地青铜器的繁复多姿，而是颇具中原地区的恢弘大气。
如李家嘴1号墓出土的提梁卣，铸造精致、纹饰细密，是早商时期目前所知最早的铜卣，也是我国已知最早使用分铸法铸成的青铜礼器；李家嘴2号墓出土青铜钺（yuè），是军事权力的象征，通高41.4厘米、刃宽26.7厘米，是目前所见商代前期最大的一件钺。这两件瑰宝，正应了那句 “国之大事，在祀与戎。”
盘龙城只是楚地青铜时代的开端，这之后，楚人攻取江汉平原，以大冶铜绿山所产青铜为根基，逐步崛起。楚人的浪漫精神，也让青铜的厚重随之起舞。中原文化与楚文化的交汇与融合，再加以楚人锐意进取的精神，就意味着超越。一个青铜时代的巅峰，自此而始。
来自湖北随州的曾侯乙墓青铜器，是湖北青铜器的代表。曾国虽然是周天子的封国，却处于楚文化的汪洋大海之中，其青铜器也兼具中原文化与楚文化两者之美，日用器具的精美考究和礼器的繁复精美，都做到了极致，因此，也很难用一两个词去概括形容。
除国宝曾侯乙编钟之外，有巧妙的古代“冰箱”曾侯乙铜鉴缶；有一鼓作声，群龙齐舞的曾侯乙建鼓底座；有用失蜡法、焊接等高级工艺制成的曾侯乙尊盘，其玲珑展卷，婉转曲折，实在难以用语言描摹。
曾侯乙墓青铜器，也不乏简约沉凝的力量。青铜鹿角立鹤，是否曾撑起过当时曾候座下的悬鼓，已不得而知，却以同款雕塑的身份，在两千多年后的随州火车站前沉默肃立，成为一座新生古城的象征。
这个青铜时代的巅峰，同样见证了楚人发展的巅峰。越王勾践剑和吴王夫差矛这一对老冤家，也不免“身处异乡”，都在荆州市江陵县望山楚墓出土，相距不过两公里，展厅更是近在咫尺，为楚人刻下一段“筚路蓝缕以处草莽”，开拓江汉平原，进而一统长江流域的千秋史诗。
红黑间彩：颜色在漆器上跳舞
荆楚大地的青铜器，融合了中原文化的肃正与荆楚文化的飞扬。而汇聚了陶器、雕刻、书画等诸多艺术的后来者漆器，更能完整地代表楚文化的高峰。
所谓“朱画其内，墨染其外”，制作漆器，要用割取自漆树的生漆，和木质、竹质等不同材质的胎器。湖北位于我国漆树分布核心区内，也生长着繁茂的竹木，制作漆器的传统，可上溯至四千多年前的石家河时代。这种艺术在战国至西汉年间达到巅峰，其后一直绵延不绝。即便是今日，恩施的毛坝漆和十堰竹溪的生漆，依然是驰名全球的中国特产。
▲彩绘对凤纹漆圆耳杯，战国，荆州博物馆藏。摄影/动脉影
漆器这一曲明快沉凝交织的红黑二重奏，不同于青铜器的博大严肃，真正把艺术写进了楚地人的生活：居家生活里的盒、盘、奁、梳；用于起居的几、案、卧床、枕；供宴饮的壶杯碗筷、琴瑟笙箫；乃至文具盒、毛笔、削刀鞘等文书工具……楚国人，什么都能拿来做成漆具。
楚人把浪漫书写在生活的每一处，如圆奁上彩绘的《车马出行图》上，便可见极为寻常却有趣的生活。就连楚人的死后世界里，也有姿态神异的镇墓兽、羽人、飞鸟、卧鹿相伴，让我们得以一窥楚人“信巫鬼，重淫祀”的独特生死观念。
善于奇思妙想，在不可能间得窥玄妙的楚文化，尤在一件全长不过五十多厘米，通高仅十五厘米的木雕座屏里得以呈现。座屏周边蟒蛇青蛙怀绕，屏面则镂空透雕出凤、鸟、鹿、蛇互相穿插，彼此争斗的姿态，形象飞动，跳跃宛转，犹如一曲回响的舞蹈，真可以说是大千世界浓缩于一方寸之间了。
▲ 彩漆凤鹿木雕座屏，局部，战国，湖北省博物馆藏。摄影
/动脉影
脂白青碧：玉器串起荆楚岁月
温润的玉器，是一条贯穿荆楚文化的线，从新石器时代久远的图腾，到春秋战国的浪漫舒展，再到明代梁庄王墓里的“金玉满堂”。这条线如同曾侯乙墓出土的十六节龙凤玉挂饰，环环相扣，绵延不断，时刻映照着荆楚文物的文脉。
距今4000多年前的石家河文化的发现，改变了人们对远古南方文化的看法。什么是石家河？这得从云梦泽说起。雾霭苍茫的云梦泽，存续时间约为7000余年，鼎盛时面积约有6.6万平方公里，东至蕲春，南抵洞庭湖，西起枝江，北达荆门、天门一带。石家河古城便是云梦泽西北侧的港口城邦，是最深入云梦泽的台地，拥有优越的交通地理位置。
石家河遗址出土的精美玉器，代表了史前中国乃至东亚地区玉器加工工艺的最高水平。玉器大都属于祭祀用品，说明石家河可能不仅仅是工商业中心港口，而是云梦泽区域乃至整个长江中游平原的宗教、文化、权力中心。玉器里特别有一件新石器时代凤形佩与其他精美的凤形玉器，可能便是楚文化里凤图腾的源头。
玉器同样象征权力，在中原与楚文化交织的盘龙城遗址，便有李家嘴2号墓、3号墓分别出土的两件大玉戈。其中3号墓的玉戈长94厘米，宽11厘米，厚仅0.5厘米，是目前所见中国历代玉戈中最大的一件，与青铜钺一样，是军事统率权的象征，而另一件绿松石镶金片龙形饰，则是中原文化系统所见最早的成型金器。
春秋时期，孔子说君子比德如玉，将玉石的美感推崇到极致。玉自此被赋予新的意义，从祭祀与神权中跳脱出来，为人的精神画龙点睛。春秋战国时期，在湖北多地出土的玉器，多有云纹舒展，龙凤起舞的特征。艺术和时间的力量，凝结在一条条高度卷曲的龙形之中，仿佛下一刻，它们就要尽情舒展，逍遥于天地之间了。
金彩辉映：梁庄王墓的“西洋往事”
湖北钟祥，名字源于明嘉靖皇帝取的“祥瑞钟聚”四字。明代的钟祥也因为出了个嘉靖皇帝，从一座小城升格为“承天府”。这里有众多明代墓葬，2000年初至2001年初，梁庄王墓先后三次遭炸盗未遂，为了保护文物，经国家文物局批准，湖北省考古研究所联合当地考古队对梁庄王墓进行了抢救性发掘。在打开墓门的一瞬间，珠光宝气震惊了世人。
墓主梁庄王朱瞻垍，是明仁宗朱高炽庶九子，明成祖朱棣之孙。他“好学乐善，孝友谦恭”，一生既无显赫战功，也无骄人政绩，死后还因无子失去封地。但就是这么一位平平无奇的亲王，豪华程度在明朝皇室墓葬中，仅次于明十三陵。5300余件出土文物，超过已发掘明亲王墓的总和，国内已知的七座金帽顶，就有六座出自这里。十三条金玉腰带，更是满足一切对“金碧辉煌”的想象。
为何梁庄王墓如此“金玉满堂”？首先，梁庄王作为明仁宗幼子，受到明仁宗、宣宗的喜爱，多次得赐宝物；其次，梁庄王无子，众多的财富无人继承，只能作为墓葬。但最重要的是，梁庄王所处的时代，正值明朝的“黄金时代”。
当时是明成祖朱棣盛世之后的“仁宣之治”时期，是一个政治经济十分繁荣的大时代。明朝前后数次派郑和下西洋，扩大了中国与世界的交往。《瀛涯胜览》、《西洋番国志》提到忽鲁漠斯（今波斯湾霍尔木兹，当时东西方珠宝贸易集散地之一）有“青红黄雅姑石，红刺、祖把碧、祖母刺、猫睛、金钢钻、珍珠”等七种珠宝，人们却一直没有见到实物。
直到人们见到梁庄王墓出土文物之中的18种各色宝石，以及红、蓝、祖母绿、金绿这四大名贵宝石，才与这些记载一一照应。梁庄王墓中帽顶、腰带上镶嵌的各色宝石，正是郑和下西洋时所带回的珠宝。
▲ 金累丝镶宝青镂空双鸳牡丹挑心，梁庄王墓出土，明，湖北省博物馆藏。图/视觉中国
更重要的，是梁庄王墓出土的两件金锭，其中的一件“西洋等处买到捌成色金锭”，正是郑和第五次下西洋买回的黄金，也是目前发现与郑和下西洋有直接联系的文物，极为珍贵。根据史料及墓志记载，梁庄王朱瞻垍生于郑和第三次下西洋归来(永乐九年) 之际，并于郑和第六次下西洋归来(永乐二十年)时封梁王，郑和带来的稀世珍宝，应当是梁庄王大婚时所赐。一座小小的古墓，就这样与中国与世界之间的一段风云际会联系了起来。
青铜的清越古音、漆器的浪漫鼓点、玉器的温润雅歌、金饰的繁华交响，如此四个不同的乐章，也不过是荆楚文化的冰山一角。她的全貌，还等待你踏足湖北，去探访，去发现。
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参考资料
《明代赋税银锭考》李晓萍 文物出版社 2013
