行有行规，入行守规很重要！

韩非子：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”

《心理治疗师之路》（第四版，第127页）中写道：“如果在公共场合遇到来访者，行规要求我们回避，除非来访者主动与我们打招呼。”尽管说的是“在公共场合”（at a social gathering），但我觉得只要是邂逅，我们都得守此“行规”（etiquette）。

我在心理咨询这个行业，时间并不算久。所以暂时还没有触犯过行规。但是对此也有很多的感受。有一次在课程中，老师让我们相互练习个案，练习结束后是提问环节，有一位同修描述了一个案例，让老师解答其中的疑惑。老师在台上和同修一起互动的过程中，另外一位同学突然站起来，很激动的说，老师，他其实就是说他自己的事，不是别人家的事，他一点都不真诚，他不真诚，怎么能解决他的问题呢？

没有规矩不成方圆

当时老师的脸一下子变得非常严肃，我感觉到平常温和的老师一下子有了杀气，老师从讲台上几步走到台下，用颤抖却又严厉声音的说，你为什么要说出来？！就你自己知道吗？！你知道你这样说出来对他的伤害多大吗？！

我记住了老师的这三句话，我也记住了老师严厉背后隐藏的一颗心，那分明就是一颗老母鸡护小鸡的心，那分明就是对案主的急切保护的心，也就是那一刻我觉得老师更像是一个妈妈。

在那一刻，老师又给我们讲了为什么要保护案主的隐私。最后案主也说，在多年以前，他还是学生时，曾经多次徘徊在某大学心理诊室的门口，而迟迟没有勇气走进去，就是怕别人会对他有看法。在同修说出来的那一刻，他的确有种被剥光了站在众人面前被评头论足的羞耻感。

是的，在当前这个社会，作为一个特殊的群体，很多人是不希望被别人认为自己有毛病的，无论是生理方面还是心理方面。

我也想起了小时候的一件事，爸爸因为工作的原因，一条腿有残疾，而且比较明显。在五年级的时候到另一个村子去上学，曾经有一个男生当众说我爸爸是瘸子。那一刻我觉得前所未有的难堪，愤怒，即使我爸爸真的是瘸子，作为一个不相干的人为什么要当那么多人说出来？就是为了羞辱我吗？羞辱我，你能得到什么好处呢？所以我恨死了那个男生，那一刻我也恨死了我自己，恨我不能为爸爸争一口气，如果我力量比他大，我一定揍他一顿，揍到他求饶。

别人的隐私为什么要当众暴露在大庭广众之下？好玩吗？好笑吗？我爸爸是瘸子和你什么关系？

尊重规则，尊重他人

是的，即使是大家心知肚明的事，即使是一眼可见的生理的残疾，也不希望被别人无缘无故的暴露在众人眼前。更何况是眼睛看不见的心理疾病呢，甚至有些都不算是心理疾病，只能说是一时排解不开。对，就如同老百姓说的矫情，老百姓眼里，只有吃饱了没事的人才矫情。可是，心理难受真的和矫情无关。

人有先天气质的不同，也有后天环境造就的性格的不同。每个人都像一台高精密的机器，一个螺丝拧不好，运转也会有失误。所以需要保养，维修。可是人和机器又有不同，机器可以光明正大的在维修厂修理，我们人都有隐私权，都有不想被人窥探的尊严。有句老话说，人要脸树要皮。

尊严，是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利和人格被尊重。出自《荀子·致士》:"尊严而惮，可以为师。"

人格尊严，人类生而自由并享有相等的尊严与权利。

马斯洛的需要层次理论中第四层是尊重的需要，人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。

无论如何，心理问题也好，心理疾病也好，对方找到心理咨询师来求助，这本身就是值得被尊重的，值得敬佩的，要知道这个社会上有多少人在面对自己的心理问题的时候并不能做到承认并及时找心理医生处理呢，所以最终一步步由一般心理问题熬成了严重心理问题，由严重心理问题熬成了神经症，进一步熬成了精神病。

请尊重我以及我的专业

心理咨询师是做人的工作，需要被尊重，求助者是活生生的人，而且是有大勇气的人，更需要被尊重！这个社会不分职业高低贵贱，都需要彼此尊重，相互尊重，换来和谐，安宁。